Cara lettrice, caro lettore,

l’85mo Congresso del collegamento degli Svizzeri in Italia è stato nuovamente un successo e ha confermato che l’organizzazione mantello, i circoli, le chiese e le Beneficenze dei concittadini rossocrociati in Italia sono vivi e vegeti. L’attività di coesione principale si svolge però lungo tutto l’anno, attraverso le innumerevoli iniziative nei circoli che coinvolgono gli svizzeri sul territorio. Un’attività per molti fondamentale per mantenere il legame con la propria nazione di origine e le tradizioni. A giocare di sponda a questo obiettivo vi è sempre di più anche l’Unione giovani svizzeri (UGS), una realtà “che ci rende molto orgogliosi” come ha spiegato la “prima cittadina in Italia” Irène Beutler-Fauguèl durante il Congresso.

Mantenere il legame con la Svizzera significa anche confrontarsi con le tematiche discusse nel paese. Attualmente un’importante discussione verte su come finanziare la 13ma mensilità AVS decisa dal popolo in marzo. E le argomentazioni si incentrano spesso proprio sui cittadini all’estero che percepiscono il primo pilastro e che negli ultimi anni sono aumentati in modo esponenziale. Ma in questa edizione di Gazzetta proponiamo una piccola “pausa politica” e ritorneremo su queste altri temi durante le edizioni estive.

Nel frattempo, buona lettura.

Angelo Geninazzi

Cosa unisce il cioccolato – di cui tutti conosciamo gusti e consistenze – e l’intelligenza artificiale, questo termine sconosciuto pochi anni fa e oggi sulla bocca e (probabilmente) nella tasca di tutti? I due temi che apparentemente hanno poco da condividere hanno dominato le relazioni dell’85° congresso. Raffaele Sermoneta, presidente dell’Unione giovani Svizzeri, ha coordinato una tavola rotonda con tre oratori di spicco che hanno provato a fare ordine in termini di definizioni, competenze e limiti dell’intelligenza artificiale.

Ma cosa è esattamente l’intelligenza artificiale? Per disporre di una premessa per poterne discutere è venuto in soccorso il prof. Gaetano Affuso che si è concentrato sulla definizione di questo termine. Per farlo si è avvalso di una presentazione che, ha ammesso, è stata creata proprio attraverso l’intelligenza artificiale. L’IA è una macchina che fa qualcosa che l’uomo non sa o non vuole più fare. Si tratta in ultima analisi di chiedersi per quale motivo l’IA sia esplosa.

L’intelligenza artificiale nasce negli anni ‘50. Non era però facile dimostrare che una macchina fosse in grado di pensare e di apprendere. Eppure nel 1958, il New York Times citava «compare una nuova meraviglia tecnologica (era un computer). Il cervello elettronico che insegna a sé stesso. Nel giro di un anno sarà in grado di percepire, riconoscere e identificare ciò che lo circonda, senza bisogno di controllo o addestramento da parte dell’uomo». Non è forse questa una buona definizione di intelligenza artificiale? Si pone però la questione a sapere perché per 60 anni questa tecnologia è restata per certi versi “dormiente”. La risposta, secondo Affuso, è chiara e sta nella mancanza delle tecniche e serie di dati. L’intelligenza artificiale è, per definizione, affamata di dati e dagli anni ‘50 ad oggi si è colmata la mancanza di dati, che oggi sono oggetto di vere e proprie lotte. Nel frattempo l’IA è esplosa e nascono programmi nuovi e che fanno nuove cose. Programmi che traspongono testi in video o in immagini, o audio. Oppure programmi come chatgpt con cui si può interloquire e che rispondono direttamente. Cosa aspettarsi dunque da questa tecnologia? L’IA, come paventato da molti, prenderà il posto dell’uomo? Secondo Affuso la risposta è che l’uomo è chiamato ad utilizzare la macchina per far fare quello che non fa o non vuole più fare.

Un albergo sulla luna? «Dobbiamo collaborare con l’IA».

E dunque, quali sono le premesse per dialogare e dominare questa tecnologia? Quali intelligenze siamo chiamati a sviluppare per collaborare con l’IA? L’interrogativo occupa da tempo il dr. Enrico Tombesi della Fondazione Golinelli. L’IA, così li ha definiti Tombesi, sono nuovi compagni di studi. Attraverso un esperimento concreto con le persone in sala si è presentato un dialogo con uno strumento di IA. Per generare un’immagine mentale che può suscitare un racconto – e che può cambiare da persona – è stato utilizzato un programma (DALL-E). Attraverso il programma si è tentato di creare un’immagine accattivante per pubblicizzare il primo albergo sulla Luna. Per farlo il programma di IA necessita però delle indicazioni, ciò che ha illustrato come, per collaborare con l’IA, sia necessario fornire informazioni: nell’esperimento in sala si trattava di aggettivi, di emozioni che deve suscitare e lo stile con il quale vogliamo rappresentare il futuristico albergo. Fornendo queste informazioni (attraverso un cosiddetto prompt) si ottiene un’immagine, che può variare anche in base alle stesse informazioni. L’immagine sortita può successivamente essere modificata attraverso un’ulteriore collaborazione con il programma, dunque “dialogando”.

Ma se questo è il mondo con cui tutte le professioni a breve dovranno confrontarsi, quali intelligenze è necessario sviluppare? Tombesi ha mostrato che per tutte le tecnologie dopo gli anni ‘50, dalle schede perforate all’IA con i chatbot, la competenza necessaria stava e sta nel dialogo con la macchina. Sono importanti la completezza delle informazioni e oggi i chatbot parlano come noi, per altro in più di 50 lingue. Se vogliamo collaborare occorre dunque cercare di capire chi sono questi particolari compagni di classe. Contrariamente all’umano il chatbot ha emozioni simulate, apprendono attraverso miliardi di testi, e necessitano di informazioni esplicite fornite dall’utente (il chatbot va istruito).

La vera sfida e domanda centrale è dunque: collaborare o delegare? Per dialogare con il chatbot è necessario collaborare. Attraverso la delega – ad esempio farsi fare i compiti dall’IA – il rischio è di essere esclusi e sostituiti da IA ed essere dipendenti dall’IA. Collaborando è possibile svolgere nuovi lavori, aumentando la produttività personale e indirizzando lo sviluppo di nuove soluzioni.

I limiti dell’IA, tra governance e dipendenze

Il dr. Aldo Pisano, della società italiana per l’etica dell’IA, si è in seguito occupato di chiarire i limiti dell’IA, e dunque quale sia il margine tra responsabilità individuale e quella dei produttori? Questa non è sempre chiara, soprattutto quando si vedono i ragazzini completamente dipendenti dai telefonini.

Dunque, quando parliamo di etica dell’intelligenza artificiale, stiamo discutendo le modalità di coabitazione tra essere umano e macchina di modo che siano inclusivi e il più possibile facenti riferimento a strumenti democratici. Devono essere, secondo Pisano, sistemi non invadenti, soprattutto in relazione alla privacy. Vi sono quindi relazioni con la sfera del diritto e con la responsabilità educativa. Un problema alla base di questa coabitazione è la tendenza a considerare la macchina infallibile. Ma l’IA continua a reindirizzare sempre sugli stessi indirizzi, sugli stessi temi, sulle stesse posizioni. Questo, in assenza di un controllo, è fortemente problematico e limitante. È correlato a strumenti di controllo e rafforzato dalla dopamina che aumentano la dipendenza. Questa è una sfida, conclude Pisano.

Angelo Geninazzi

Buongiorno,

sono un cittadino italiano di 40 anni e volevo farvi una domanda sull'ottenimento della cittadinanza svizzera.

Io ho un fratello gemello che prenderà tra poco la cittadinanza svizzera (ha vissuto per più di 12 anni in Svizzera).

Nel mio caso ho individuato due possibili vie per ottenere la cittadinanza svizzera e volevo sapere se almeno una fosse percorribile:

1) Da mio fratello: in questo caso volevo sapere se per i fratelli gemelli ci sono delle eccezioni? Ossia posso acquisire la cittadinanza svizzera da mio fratello gemello?

2) Da mia madre: se mia mamma (che è cittadina Italiana) acquisisse la cittadinanza svizzera da mio fratello (cosa che è possibile), io essendo figlio di una cittadina svizzera naturalizzata posso acquisire la cittadinanza svizzera da mia madre naturalizzata?

Grazie,

 (M.D. – Prov. Venezia)

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Gentile Lettore,

grazie della Sua richiesta che ci consente di riprendere questo tema per il quale l’interesse da un po’ sembrava essere scemato. Vedo ora che non è così e dunque Le rispondo con piacere, anche se Lei nulla ci dice sulle Sue ragioni per voler acquisire la cittadinanza svizzera. Io sono sempre curioso di conoscere i motivi di una tale scelta.

Prima, però, ne approfitto per ringraziare Lei ed anche gli altri nostri generosi Lettori per le Vostre offerte e contribuzioni volontarie, che per noi sono preziose, per non dire indispensabili, al fine di poter pubblicare questo periodico degli e per gli svizzeri in Italia.

Vediamo di inquadrare brevemente la materia, che è contenuta nella Legge federale sulla cittadinanza svizzera del 20.6.2014.

Essa ha subito diverse modifiche nel corso del tempo. Evitando un excursus sul punto, ci limiteremo qui a ricordare gli elementi essenziali della disciplina in vigore per rispondere al quesito.

Come è noto, i modi di acquisto della cittadinanza sono sostanzialmente due:

-           quello diretto per filiazione o discendenza (ius sanguinis);

-           quello derivato per naturalizzazione.

Le condizioni per l’acquisto della cittadinanza svizzera sono rigorose e soggiacciono a precisi criteri dettati dalla normativa citata.

Cittadinanza per filiazione

L’art. 1 LCit. stabilisce che è cittadino svizzero dalla nascita:

• il figlio di genitori uniti in matrimonio, uno dei quali almeno è svizzero;
• il figlio di una cittadina svizzera non coniugata.

È poi previsto che con la costituzione del rapporto di filiazione anche nei confronti del padre, il minorenne straniero figlio di padre svizzero, non coniugato con la madre, acquisisca la cittadinanza svizzera ex tunc, e cioè dalla nascita.

Tuttavia, da quanto Lei scrive, nessuno della Sua famiglia è svizzero, o ha origini e discendenze svizzera. Se ho ben compreso, però, Suo fratello gemello, ma solo lui, sta per acquisire la cittadinanza svizzera.

Cittadinanza per naturalizzazione

Si tratta dunque di un caso di naturalizzazione. Essa può essere ordinaria o agevolata.

Quella ordinaria (art. 9 LCit.) si può ottenere se al momento della domanda il richiedente è titolare di un permesso di domicilio, e dimostra un soggiorno complessivo di 10 anni in Svizzera (e non più 12) – e dunque non continuativo – ma di cui 3 negli ultimi 5 anni precedenti il deposito della domanda.

Quella agevolata (art. 20 LCit.) si ottiene attraverso il matrimonio con un/a cittadino/a svizzero/a, come figli di svizzeri naturalizzati, come stranieri di terza generazione, o anche in caso di attribuzione per errore delle autorità o di minorenne apolide dopo 5 anni di domicilio.

È evidente che i casi principali sono i primi due, in parte anche il terzo, mentre gli ultimi due sono più residuali.

Nel primo caso, il coniuge straniero (art. 21 LCit,) può, dopo aver sposato un cittadino svizzero, presentare domanda di naturalizzazione agevolata se ricorrono entrambe le seguenti condizioni:

• vive da 3 anni in unione coniugale con il coniuge;
• ha soggiornato in Svizzera per complessivi 5 anni, incluso quello precedente la domanda;

Inoltre, qualora risieda o abbia risieduto all’estero, lo straniero può chiedere la naturalizzazione se sussistono cumulativamente le seguenti condizioni:

• vive da 6 anni in unione coniugale con il coniuge;
• vi sono vincoli stretti con la Svizzera.

Un cittadino straniero, infine, può presentare richiesta di naturalizzazione agevolata anche se, dopo il matrimonio, il coniuge acquisisce la cittadinanza svizzera per

• reintegrazione (dopo averla persa);
• naturalizzazione agevolata fondata sulla filiazione da genitore svizzero.

Quanto al caso dei figli di un genitore naturalizzato (art. 24 LCit.), se un minorenne straniero al momento della domanda di naturalizzazione o reintegrazione di un genitore non è stato incluso nella stessa, può a sua volta presentare un’autonoma domanda agevolata prima del compimento del 22° anno d’età, se dimostra un soggiorno complessivo di 5 anni in Svizzera, di cui 3 immediatamente precedenti la richiesta.

Il figlio naturalizzato in tali ipotesi acquisisce la cittadinanza del genitore svizzero. Negli altri casi, ovviamente, il figlio di genitori naturalizzati acquisisce la cittadinanza per filiazione.

In terzo luogo, il figlio di genitori stranieri può ottenere la naturalizzazione agevolata (art. 25 LCit.), se sono adempiute le seguenti condizioni

• almeno uno dei nonni sia nato in Svizzera o è verosimile che avesse acquisito un diritto di dimora in Svizzera;
• almeno uno dei genitori ha un permesso di domicilio, ha soggiornato in Svizzera per almeno 10 anni e ha frequentato la scuola dell’obbligo in Svizzera per almeno 5 anni;
• è nato in Svizzera;
• è titolare di un permesso di domicilio e ha frequentato la scuola dell’obbligo in Svizzera per almeno 5 anni.

La domanda deve essere presentata prima del compimento del 25° anno d’età.

Ma ciò non basta ancora. Infatti, oltre al domicilio ed ai requisiti formali, per ottenere la naturalizzazione il soggetto richiedente la cittadinanza deve essere ben integrato in Svizzera ed aver familiarizzato con le condizioni di vita svizzere, oltre che – naturalmente – non rappresentare una minaccia per la sicurezza del Paese.

L’art. 12 LCit. specifica quali sono i criteri di integrazione, e cioè:

• il rispetto della sicurezza e dell’ordine pubblici, nonché dei valori della Costituzione federale;
• la facoltà di esprimersi nella vita quotidiana, oralmente e per scritto, in una lingua nazionale;
• la partecipazione alla vita economica o dall’acquisizione di una formazione;
• l’incoraggiamento e il sostegno all’integrazione del coniuge, del partner registrato o dei figli minorenni sui quali è esercitata l’autorità parentale.

Altre condizioni sono meglio specificate e descritte nell’Ordinanza sulla cittadinanza svizzera del 2016.

Conclusioni

Apprendo, sempre dalla Sua lettera, che Suo fratello gemello è stabilmente residente – rectius domiciliato – in Svizzera da più di 10 anni, deduco con un permesso C e presumo poi che sia anche ben integrato.

Ebbene, a questo punto fornisco subito risposta alla prima delle Sue domande, che purtroppo è negativa.

Infatti, posso già tranquillamente dire che la circostanza che Lei e suo fratello siate gemelli non determina alcuna trasmissione della cittadinanza dall’uno all’altro. Lei e Suo fratello siete due soggetti giuridici diversi e separati e la cittadinanza di ognuno non si trasferisce all’altro in virtù di proprietà biologiche o per “osmosi”. Così come anche altre situazioni giuridiche non si trasmettono tra gemelli, a maggior ragione ciò è escluso per lo status del soggetto (sia esso coniugale o uno status civitatis) che non si modifica in automatico. Come visto non è nemmeno previsto dalla legge ma Le confesso che non sono a conoscenza di altre legislazioni che contengano una siffatta trasmissibilità.

Venendo all’ulteriore quesito, anche la seconda risposta, ahimè è negativa.

Invero, la domanda già poggia su un presupposto erroneo. Poiché Sua mamma è cittadina italiana non è affatto vero che possa acquisire la cittadinanza svizzera da suo figlio (cioè Suo fratello), mentre come visto sarebbe semmai possibile il contrario se Sua mamma fosse svizzera. Allo stesso modo Lei non potrà ottenere la cittadinanza svizzera da Sua mamma comunque, nemmeno se diventasse svizzera per naturalizzazione, perché le ipotesi fatte salve dalla norma ed i requisiti richiesti che abbiamo visto sopra sono diversi.

In conclusione, Le resta un’altra via, e cioè sposare una svizzera, ma quella del matrimonio è una strada lastricata di tutt’altri pericoli!

Al di là delle battute, spero di essere stato sufficientemente chiaro e, come di consueto, saluto cordialmente Lei ed i nostri Lettori.

Avv. Markus Wiget

Care lettrici,

nel numero di novembre della Gazzetta Svizzera avevamo riferito in dettaglio della revisione AVS 21, il cui punto più importante è il graduale aumento dell'età pensionabile delle donne (ora chiamata età di riferimento) da 64 a 65 anni, in linea con l'età pensionabile degli uomini. Sulla base di articoli apparsi sui principali quotidiani, avevamo riportato i notevoli vantaggi offerti alle donne nate tra il 1961 e il 1969 per attutire l'impatto di questo cambiamento.

Nel numero di maggio, all'interno del notiziario ufficiale "Dal Palazzo Federale", è apparso un elenco esaustivo delle modifiche di questa revisione, comunicate a tutti gli svizzeri all'estero nel mondo dalla "Revue Suisse", con l’indicazione completa a tutti i “link” per l'informazione dei lettori della Gazzetta.

Con questo articolo desideriamo integrare la comunicazione ufficiale del numero di maggio con informazioni su ciò che è cambiato rispetto al nostro articolo del numero di novembre e fornire anche suggerimenti pratici su come procedere.

Le informazioni apparse sulla stampa e quindi sulla Gazzetta di novembre si basavano su un'interpretazione letterale del testo legale. Ovviamente, l'amministrazione federale si è resa conto che tale interpretazione avrebbe comportato costi enormi e prepensionamenti indesiderati. L'Ufficio federale delle assicurazioni sociali è quindi ricorso all'insolito mezzo di emanare una circolare datata 1° gennaio 2024 e composta da 30 pagine (!!) per chiarire la legge transitoria, che comporta una riduzione delle prestazioni in alcuni settori. I cambiamenti più importanti per noi rispetto alla prima interpretazione sono

1. i supplementi di pensione non vengono erogati se si richiede il ritiro anticipato della pensione, ma solo al raggiungimento dell'età di riferimento o se il ritiro della pensione viene posticipato.
2. i supplementi di pensione vengono corrisposti in proporzione al numero di anni di contributi. Per la maggior parte di noi, questo significa una riduzione significativa dei supplementi di pensione, poiché il regime volontario dell'AVS è stato definitivamente chiuso nel 2006 per coloro che vivono nell'UE o nel SEE. Tuttavia, sono sempre benvenute e valgono per tutta la vita.

La buona notizia è che ora è stato creato un modulo speciale per gli svizzeri all'estero per richiedere il pre-calcolo della pensione. Questo non solo consente di ricevere il calcolo della pensione futura al raggiungimento dell'età di riferimento, ma se si richiede la pensione anticipata di 1 o 2 anni. Per trovare e compilare questo modulo, procedere come segue:

- Su Internet, selezionare: gazzetta.link/previsione. Apparirà la pagina "Richiedere un calcolo di una rendita futura". Non selezionare il modulo "ESCAL" in alto a destra.

- Scorrere la pagina fino alla voce "Moduli di richiesta di calcolo di una rendita futura per persone non residenti in Svizzera".

- Selezionare il foglio pdf sottostante corrispondente al proprio anno di nascita

- Compilare il modulo e spedirlo.

Consigliamo ancora a tutti coloro che sono in buona salute e non hanno assolutamente bisogno della rendita AVS all’età di riferimento di rinviarla. Il differimento minimo è di 1 anno e comporta un aumento della rendita per tutta la vita del 5,2%; con il differimento massimo di 5 anni, l'aumento è di ben il 30,5%. Il differimento può essere richiesto al raggiungimento dell'età di riferimento e al massimo fino all'anno successivo; dopo un anno, l'inizio del pagamento della pensione può essere richiesto su base mensile. Con l'avanzare dell'età, una rendita AVS aumentata di qualche decina o centinaio di franchi fa spesso la differenza.  Queste percentuali saranno probabilmente ridotte a partire dal 2027 per adeguarle all'aumento dell'aspettativa di vita. Tuttavia, esaminare questa alternativa rimarrà interessante.

Pubblichiamo nuovamente la tabella dell'età di riferimento per gli anni di transizione; questa e tutte le altre tabelle presenti nel numero di novembre sono ancora valide.

anno	anno di nascita	età di riferimento (età di pensionamento)
fino al 2023	fino al 1959	64 anni (come finora)
2024	1960	64 anni (ancora nessun aumento)
2025	1961	64 anni e 3 mesi
2026	1962	64 anni e 6 mesi
2027	1963	64 anni e 9 mesi
dal 2028	dal 1964	65 anni

Esempio: l'età di riferimento di una donna nata il 5 febbraio 1961 sarebbe, secondo la regola attuale, il 1° marzo, sarà 3 mesi più tardi secondo le nuove regole, cioè il 1° giugno 2025.

Robert Engeler
Avv. Andrea Pogliani

Lo svizzero Fabio Reyes è cresciuto in Messico dove è stato alunno della scuola svizzera di Cuernavaca. A vent’anni ha deciso di “emigrare” in Svizzera, dove prima ha lavorato, fatto il militare e infine anche studiato alla ZHAW a Winterthur. educationsuisse ha parlato con lui delle sue tante esperienze in Svizzera dove tutt’ora vive e lavora.

Ci racconti qualcosa della scuola svizzera in Messico che hai concluso con l’esame di maturità, cioè l’IB International Baccalaureate?

«In Messico le scuole private coesistono con le scuole pubbliche visto che, purtroppo, il sistema di istruzione pubblica in Messico è molto lontano da quello svizzero. E ho avuto il grande privilegio di essere stato iscritto alla scuola svizzera di Cuernavaca dai miei genitori, anche se per loro è stata una sfida finanziaria. Per loro era importante che frequentassi una scuola dove la qualità dell'istruzione fosse all'altezza degli standard svizzeri.

Mi è sempre piaciuto andare a scuola, tranne quando si avvicinavano i compiti in classe di matematica. Quando mi guardo indietro, certe volte mi mancano i bei tempi passati alla scuola svizzera di Cuernavaca che era diventata la mia seconda casa e seconda famiglia. Sono tutt’ora in contatto con alcuni dei miei compagni di scuola.»

Cosa ti ha spinto a venire successivamente in Svizzera?

«I motivi sono stati molteplici e non facili da spiegare. I principali erano: sicurezza, il servizio militare, indipendenza personale e finanziaria, le possibilità di formazione, e… il primo grande amore! Così nell’estate 2015 sono “emigrato” in Svizzera dove ho lavorato per qualche mese nel servizio clienti di una società di carte di credito. Poi ho svolto il mio servizio militare nel modello di ferma continuata. Sono stati dieci mesi emozionanti e molto intensi: ho imparato tanto, non solo sui miei simili ma soprattutto su me stesso.

Dopodiché ho intrapreso la formazione “Postmaturitäre Wirtschaftsausbildung (PWA)” che si rivolge a maturandi o studenti interessati in economia e all’applicazione pratica. Il programma prevede sei mesi di scuola e uno stage di un anno e mezzo che si svolge presso un'azienda partner della scuola PWA. Per me un modello molto attraente anche per il fatto che l’azienda partner per il mio stage, la ZHAW – Zürcher Hochschule für Angewandte Wissenschaften (n.d.r. Scuola universitaria di scienze applicate) – ha coperto i costi della scuola, visto che avevo superato gli esami. Inoltre, gli studenti PWA, ricevono un salario non solo durante lo stage, ma anche durante il periodo scolastico.»

Poi comunque hai deciso di continuare gli studi a livello universitario, come mai?

«Durante il mio stage ho potuto imparare molto e acquisire le prime preziose conoscenze nel mondo del lavoro, ma mi mancava qualcosa. Essendo un grande appassionato di lingue, volevo approfondire le mie competenze linguistiche e comunicative e quindi ho deciso di studiare lingue applicate, ora chiamata “Comunicazione multilingue” presso la ZHAW.»

Cosa ci racconti del tuo bachelor in lingue applicate ad indirizzo Comunicazione orale e Mediazione linguistica?

«Il mio periodo universitario è stato tutt'altro che “normale”, poiché ho potuto trascorrere solo il primo semestre insieme ai miei compagni di studio nei locali della ZHAW a causa del Covid-19. In seguito, le lezioni si sono tenute online fino a quasi l'ultimo semestre. La mancanza di interazione con gli altri studenti si è fatta sentire, ma nel complesso lo studio da casa ha funzionato abbastanza bene.

Sono sempre stato interessato a imparare una nuova lingua, soprattutto una che non avesse molto a che fare con le lingue che in qualche modo già conoscevo. Per questo ho deciso di specializzarmi in Comunicazione multilingue, soprattutto perché avrei potuto scegliere una terza lingua straniera. Ho quindi strutturato il mio corso di laurea come segue: tedesco come lingua principale, inglese come prima lingua straniera, francese come seconda e russo come terza. Il piano di studi comprendeva anche due periodi di stage pratici che ho svolto a San Pietroburgo in Russia.

Ripensandoci, i tre anni del corso di laurea triennale sono passati velocemente e sono felice di aver scelto questo percorso.»

Dopo il tuo diploma Bachelor, cioè la laurea triennale, hai deciso di inserirti subito nel mondo del lavoro. Hai potuto applicare ciò che hai imparato all’università?

«Non avendo trovato un programma di Master adatto a me che mi attirasse davvero, ho deciso di lavorare subito. Comunque non escludo di intraprendere un Master nel prossimo futuro.

Ho finanziato i miei studi grazie ai miei risparmi e una borsa di studio, attraverso educationsuisse, da parte del mio cantone di origine San Gallo. In questo modo ho potuto dedicarmi pienamente agli studi. Ma dopo la laurea triennale la mia situazione finanziaria non era rosea. Inoltre, una pausa di studio e il dovuto cambio di prospettiva in generale era in definitiva un'alternativa attraente per me.

Ho trovato un posto di stage per sei mesi nella gestione di progetti e comunicazione nell'amministrazione del Cantone di Zurigo, presso la Segreteria generale della Direzione della giustizia e degli affari interni dove continuo a lavorare come collaboratore a un importante progetto cantonale. Trovo che il lavoro di progetto sia molto stimolante e impegnativo e che si impari molto in poco tempo. Tuttavia, devo ammettere che mi manca l'aspetto multilinguistico e multiculturale dei miei studi. Però posso utilizzare alcune delle nozioni che ho imparato durante i miei studi nel mio lavoro quotidiano, ad esempio la mia conoscenza della gestione di progetti ed eventi, la mia comprensione della comunicazione in un'azienda o l'applicazione delle mie competenze redazionali. Sono quindi soddisfatto di quanto faccio attualmente, anche se il mio obiettivo sarebbe quello di trovare una posizione che mi permetta di svolgere la mia attività in un contesto multiculturale, multilingue o addirittura internazionale.»

Torniamo al tuo paese natale: ti manca qualcosa del Messico?

«Il Messico mi manca molto. E ogni volta che qualcuno mi pone questa domanda, mi rendo sempre più conto di cosa esattamente mi manca.

Sono da nove anni in Svizzera e mi piace qui. È un privilegio poter fare in Svizzera una formazione, lavorare, costruirsi una vita. Apprezzo tantissimo la sicurezza, la stabilità e che tutto funziona. Ma ci sono cose che rendono la vita un pochino più colorata. Mi mancano il tempo soleggiato della città di Cuernavaca dove la primavera sembra eterna, le bontà culinarie, la calorosa accoglienza, la rilassatezza e la spontaneità della gente, le meravigliose tradizioni della variegata cultura messicana, il desiderio di festeggiare non solo la vita ma anche la morte... Mi manca la musica ad alto volume e le appassionate telenovelas… e ad essere sincero, anche il rumore e un po’ di caos e imperfezione.

Penso che la Svizzera e il Messico siano come Ying e Yang, due poli contrapposti che si completano benissimo. Per essere felice e non troppo nostalgico, adotto la strategia di cogliere le cose più belle di ciascuno dei due mondi.»

Quale consiglio ti senti di dare a una giovane svizzera o un giovane svizzero all’estero che vorrebbe fare una formazione in Svizzera?

«La cosa più importante secondo me: non essere troppo severi con sé stessi. Siate aperti per il nuovo e siate positivi. Come ben sapete, le possibilità di formazione in Svizzera sono tante con strade molto diverse e soprattutto informatevi in anticipo sulle possibilità e le condizioni d’ammissione alla formazione desiderata.»

Contatto

Ruth Von Gunten

educationsuisse - scuole svizzere all’estero - formazione in Svizzera
Alpenstrasse 26 - 3006 Berna, Svizzera
Tel. +41 (0)31 356 61 04
ruth.vongunten@educationsuisse.ch
www.educationsuisse.ch

La Quinta Svizzera, espressione formalmente usata per riferirsi ai connazionali residenti all’estero, continua anno dopo anno ad ingrossare le proprie fila. Alla fine del 2023 gli svizzeri residenti all’estero ed iscritti ad un’ambasciata o in un consolato generale erano, a titolo esemplificativo, circa 815’000, una cifra non certo trascurabile, poiché corrispondente a più del 10% dell’intera popolazione del nostro Paese.

I numeri della diaspora inoltre confermano un trend in costante crescita (+1,7% solo quest’anno) e all’interno di una democrazia diretta come la nostra, pongono necessariamente interrogativi e continue sfide sistemiche per le istituzioni, ma sono anche una grossa opportunità per il Paese. Basti pensare che più del 20% del totale preso in considerazione non è ancora maggiorenne, mentre il 56% è in età da lavoro.

La distribuzione di questa comunità non è comunque omogenea a livello globale. Infatti, poco meno dei due terzi dei nostri connazionali residenti all’estero, circa il 64%, vive ancora in Europa, soprattutto nei Paesi limitrofi e che condividono con la Svizzera una delle lingue ufficiali. Si parla dunque della Francia, dove vive la più nutrita comunità svizzera al mondo, seguita da Germania e Italia.

Nella fattispecie, il nostro Paese è addirittura quarto per numero di svizzeri residenti all’estero, ben 52’000, quasi tutti (circa l’85%) dotati di doppia cittadinanza; un dato questo in linea con la media europea per gli Svizzeri all’estero.

Negli altri continenti risiedono circa 292'700 persone di nazionalità svizzera, nello specifico il 16% in America del Nord, il 7% in America latina e Caraibi, il 7% in Asia, il 4% in Oceania e il 2% in Africa.

Gli USA da soli si posizionano infatti addirittura al terzo posto di questa speciale classifica, con circa 82mila connazionali, seguiti dal Canada, che ne vanta circa la metà.

In America Latina invece, lo Stato che ospita il maggior numero di nostri connazionali è l’Argentina, con più di 15’000 svizzeri, seguita da Brasile e Cile.

Anche in Asia risiede una notevole comunità di svizzeri, soprattutto in Israele, che ospita più di 24'000 nostri connazionali, con un’età media più bassa e un ritmo di crescita più rapido. Notevoli i casi anche di Filippine e Thailandia, dove l’età media dei residenti si alza, poiché spesso luoghi di ritiro pensionistico.

In Oceania, nella fattispecie Australia e Nuova Zelanda, vivono il 4% dei nostri connazionali all’estero, mentre in Africa circa il 2%, soprattutto in Sud Africa. Vale la pena notare che l’Africa è l’unico continente ad avere registrato un calo demografico, anche se lieve, da parte della nostra comunità estera, che invece come sopra citato cresce in ogni altro continente.

I numeri citati all’interno di questo articolo possono essere faticosi in prima lettura, ma necessari per comprendere l’importanza che noi in quanto Quinta Svizzera possiamo assumere nei processi politico-decisionali del nostro Paese e di pari passo accrescere questa consapevolezza: siamo una grande comunità.

Se vuoi saperne di più sull’argomento consulta il link: gazzeta.link/estero.

Alessandro Ganahl

Lugano - “Il Merito delle donne” giustamente definito un capolavoro di acume politico e intellettuale è un libro del 1500 scritto da Modesta da Pozzo dove “si scopre chiaramente come le donne siano più degne e più perfette degli uomini”. L’affermazione è posta sotto il titolo dalla stessa autrice, che si firma con lo pseudonimo “Moderata Fonte” e con questo nome ci riferiremo a lei.

Ad incuriosirci su questo fondamentale testo sono gli Archivi Donne Ticino dal quale questa rubrica ha attinto, in più occasioni negli ultimi 23 anni, le storie di importanti personalità femminili di cui l’Associazione mantiene viva testimonianza.

Ora ci propone un interessante studio della dottoranda Laura Mattioli su “Il giardino come luogo di riappropriazione dell’identità femminile”. Infatti, Moderata Fonte ambienta la sua narrazione in un magnifico giardino di una villa sita nella Venezia cinquecentesca, dove immagina si radunino sette «nobili e valorose donne».

Viene così descritta una fine disquisizione svolta in due giornate in questo angolo lussureggiante, dotato di frutteto e orto, di proprietà di una delle donne, nel quale spicca una fontana composta da figure allegoriche ad inneggiare la beata vita da nubili: con gran piacere qui si ritirano abitualmente senza che nessun uomo possa in alcun modo ascoltare o intromettersi nei loro discorsi di elevato ingegno.

Tra musica da loro suonata, poesie recitate, goduriosi pasti e gioiosi modi di fare, tali donne potevano liberamente ragionare ed esprimersi a loro piacimento.

Al contrario di un altro forzato pregiudizio che vuole le donne nemiche tra loro (come se la presunta “solidarietà maschile” non sia spesso intrisa di superficialità, rivalità, tradimenti e cattiveria), lo stare insieme in questo inviolabile giardino è narrato con gaudio per la loro reciproca sincera amicizia, e fu «l’allegrezza compiuta fra loro».

Ecco un accenno delle argute riflessioni fatte da tali sagge donne, alle quali tenta di opporsi una giovane sposina propensa a non riconoscere i tristi difetti degli uomini e, quindi, del suo stesso sposo che, per ora, le appare gradevole e premuroso. Ma l’esperienza delle altre le mostrerà sempre il lato realistico della faccenda. Quale? Gli uomini hanno creato un mondo a loro congeniale, dove vige la legge della violenza e della cattiveria, dove poter spadroneggiare a scapito delle donne ma anche di altri uomini.

Considerazioni inerenti all’astronomia, alla biologia, alla filosofia, agli usi e costumi e ad altre materie, sono volte a dimostrare la lontananza d’essere e d’agire dei due sessi, dove in originario difetto risulta sempre l’esemplare umano maschile. Diamo qui in accenno alcuni passi sui rapporti donna-uomo.

LE RAGIONI CHE AVEMO CONTRA LI MARITI

All’esordio della prima giornata nel delizioso giardino, Donna Lucrezia dice: «Noi non stiamo mai bene se non sole. E beata veramente quella donna che può vivere senza la compagnia d’aver un uomo», «… parmi – soggiunse Eleonora –- che io mi viva in riposo e che io senta una somma felicità nel ritrovarmi senza, considerando quanto sia bella cosa la libertà!». «È possibile – disse Elena – che siano essi così cattivi?». Ebbene sì, le rispondono, quali mentitori efferati, prima son deliziosi poi risultano per quel che sono, poiché «troppo diverso è dalla lingua il core!». All’osservazione che anche le donne sono così, viene obiettato come solo alcune lo siano e che sempre sono indotte a comportarsi in tal guisa proprio dalla cattiveria e insolenza degli uomini.

E qui seguono vari interventi ad avvertire Elena con una sequela di esempi che illustrano i più disparati comportamenti dei mariti volti a tormentarle e ad ingabbiare la libertà delle mogli. Insomma, meglio essere accorte e non sperare di trovare la rarità di un uomo che non si comporti secondo beceri e accettati costumi: «…questa vana speranza che di raro riesce è la certa rovina delle povere figliole». Valendo il proverbio “marito e malanno non manca mai” occorre istruire figliole ricche d’ingegno a non sperare in un ipotetico buon uomo ma di adoperarsi con le abilità di cui Dio le fornisce per opere d’intelletto, per il bene proprio e dell’intero mondo.

L’INGANNO

La bellissima fontana posta al centro del giardino è composta da figure allegoriche. Una di esse è un persico reso in forma tale da significare «l'inganno e falsità degli uomini e quali nelle parole dimostrano amore e fede verso di noi donne e poi nel cuore sono il contrario». Ciò vale per parenti maschi anche di lontano grado, oltre a fratelli, padri, mariti e figli maschi, e pure per gli estranei di sesso maschile, quali amanti, amici e conoscenti.

LA CRUDELTÀ

La figura del coccodrillo sta a significare la crudeltà precipua degli uomini. Forse sono così solo per ignoranza? «… anzi – dice Cornelia – le ignoranze non iscusa il peccato della loro ignoranza e volontario vizio e sono purtroppo accorti nel male e vogliono che anzi noi siamo le ignoranti e le pazze». Ma la presunta pazzia delle donne altro non è che la difesa e il disgusto nel patire: «… tante loro crudeltà (…) la loro tacita e continua persecuzione e l'odio particolare che hanno contra di noi. E non crediate che contro il nostro sesso solo siano tali, che ancor tra loro stessi si ingannano si rubano si distruggono e si cercano di abbassare e di rovinare l'un contro l'altro! Pensate quanti assassinamenti, usurpazioni, giuramenti falsi, bestemmie, giochi, crapula e tali vizi che commettono tutto il giorno. Non vi parlo degli omicidi sforzi ladro netti ed altre dissolute operazioni tutte procedenti dagli uomini…». Lucrezia: «Oso affermare che se gli uomini fossero buoni non vi sarebbe alcuna donna cattiva».

VI SONO UOMINI CHE AMINO LE DONNE?

Le donne, continuando le loro analisi, ritengono che a scrivere dei rapporti che intercorrono tra uomini e donne sono gli uomini, i quali dicono sempre il falso per giustificare il loro comportamento sia verso le donne, sia verso gli altri uomini. Ma, viene chiesto dalla più giovane del gruppo, vi saranno pur uomini leali che amino le donne? Rare volte, datosi che laudano sempre sé stessi. E per acquisire maggior gloria, a volte duellano per amore di una donna perdendo la vita. «Credete voi forse che l’abbiano fatto per sviscerata affezione che loro portassero? Signora no. L’hanno fatto per soverchia rabbia di non poter conseguire l'intento loro e per non aver potuto ottenere la desiderata vittoria e trionfo d'ingannare e rovinar quelle tal donne che essi mostrarono d’amare».

C’è chi scrive cose benigne sulle donne, nemmeno questi vanno bene? Questi, come quelli che amano il sesso femminile sono rarità «… pochi quelli che amano veramente che fra tanta moltitudine si perdono e si confondono ed è difficilissimo e saper riconoscere e trovare» sentenzia Cornelia.

L’INGANNO CHE GLI UOMINI SIANO SIMILI A NOI

Corinna: «… pensando che ancora gli uomini siano simili a noi, così nell’esser veraci, come puri di animo nell’amarci e giudicando il core loro dal nostro, ne segue da questo ogni nostra rovina». Ribatte Selena: «… donde nasce questa tanta bontà e semplicità che, come detto, si ritrova in noi altre donne più che negli uomini?». La rovina delle donne, figlie, sorelle o mogli, e anche quelle divenute di malaffare dipende solo dagli uomini: «(…) torno a dirvi quel che ho detto cioè che di tanto male l'origine propria è la vera ragione sono stati gli uomini (…) il che non seguirebbe se si stessero in cervello e avessero quella modestia ed onestà che si ritrova nelle donne».

L’INVIDIA DEGLI UOMINI

E, infine: «… non credete voi – conclude Eleonora – che gli uomini non conoschino il nostro merito? Lo conoscono bene, essi, ma non lo vogliono confessare per invidia…». In cuor suo lo sa, perciò i posti migliori in un convitto sono per la donna. L’uomo la riverisce incontrandola, nobile o plebea che sia, s’inchina ad ella umiliato «come suo minore». È una consapevolezza quasi inconscia che porta ad onorare ciò che in essi lacuna sia per natura e sia per un’atavica convenzione sociale che gli conferisce una pretesa e inesistente superiorità, come viene asserito tra le donne nel giardino.

SUL WEB

“Il merito delle donne”, dunque, emerge “pubblicamente” in forma di libro in pieno Cinquecento, interessantissimo e pur sconosciuto.

Oggi il capolavoro di Moderata Fonte «è considerato un caposaldo della letteratura proto femminista» che rappresenta, insieme ad altri copiosi lavori di alto profilo culturale, il simbolo di una produzione intellettuale femminile completamente cancellata dalle pagine della Storia ufficiale, secondo il modello patriarcale aristotelico.

Il femminismo, quale spinta spontanea, e legittima sete di giustizia, non nasce da una nicchia mondiale di donne in epoca moderna (appoggiata per fini tutt’altro che femministi da alcuni poteri forti), bensì, ne è convinta la qui scrivente, fin da quando il matriarcato fu soppresso.

Un filo rosso collega – dall’antichità più profonda ad oggi – scrittrici, artiste, inventrici e intellettuali con opere censurate dalla cultura maschile e sempre più portate alla luce da tante odierne studiose e associazioni come ad esempio gli Archivi Donne Ticino già citato o come La Scuola delle Donne. Quest’ultima, a fondo si è occupata della vicenda di Meritata Fonte, che morì di parto il giorno dopo aver terminato il libro. Si invitano le lettrici di Gazzetta Svizzera a conoscere questo libro in audiolettura e la sua autrice attraverso il copioso materiale fortunatamente disponibile sul web.

Annamaria Lorefice

Nella splendida regione di Obernau (LU), 15 futuri animatori di campi vacanze hanno consolidato le loro competenze nell’accompagnamento di bambini e ragazzi. Hanno anche potuto rinfrescare le loro conoscenze linguistiche, poiché il corso Gioventù+Sport (G+S) è stato tenuto in due lingue (tedesco e francese), con una parte di formazione in inglese. Immersa nel cuore della natura, la casa degli scout locali ha offerto un ambiente ideale per una formazione intensiva e per workshop entusiasmanti su cultura, educazione, sicurezza e lavoro di squadra. Le attività sportive organizzate dai partecipanti, un'escursione di due giorni nella regione del Rigi/Pilate e una serie di esperienze tipiche dei campi di vacanza hanno rappresentato un banco di prova pratico.

Il corso era rivolto a giovani svizzeri che volevano prepararsi ad assumere la responsabilità di gestire campi di vacanza. È stato fornito loro un prezioso know-how in materia di sicurezza, prevenzione, supervisione, leadership e tecniche all'aperto. Il mix di partecipanti – cittadini svizzeri residenti in Svizzera o all'estero e persone in servizio civile senza esperienza di organizzazioni giovanili – ha dato vita a scambi ricchi e vivaci. Al termine di una settimana di intense attività, i partecipanti sono tornati a casa con un bagaglio di conoscenze e nuove prospettive. Il corso G+S è un'importante pietra miliare nello sviluppo personale di ognuno, ma anche un contributo alla diversità e all'unione del lavoro giovanile in Svizzera.

Programma nazionale di promozione dello sport

G+S sostiene gli organizzatori di attività sportive con contributi finanziari e corsi di formazione sovvenzionati. Sostiene anche corsi e campi sportivi per bambini e adolescenti in circa 85 tipi di sport. Ogni anno vengono organizzati 80’000 corsi o campi sportivi, che coinvolgono quasi 640’000 ragazzi. Anche i campi e i corsi di formazione (campeggi sportivi/trekking e sci/snowboard) gestiti dalla FGSE e dall'Organizzazione degli Svizzeri all'estero sono sostenuti da G+S.

David Reichmuth, FGSE

Una nuova offerta mira a far conoscere la politica svizzera soprattutto ai giovani svizzeri all'estero. I webinar spiegheranno in modo comprensibile le questioni politiche attuali.

Grazie a questa nuova serie di webinar organizzati con easyvote, le informazioni politiche, che a volte possono sembrare complesse, saranno spiegate in modo semplice, accessibile e neutrale per ogni votazione, rendendo la politica svizzera comprensibile a tutti, indipendentemente dall'età o dal livello di esperienza politica. Easyvote si rivolge inizialmente ai giovani tra i 18 e i 25 anni. Grazie al suo approccio pedagogico e accessibile, easyvote permette a tutti di avvicinarsi alle questioni politiche quotidiane, senza perdersi in termini complicati o discussioni di parte. Questi webinar sono rivolti a tutti, indipendentemente dall'età.

Se volete saperne di più o avete domande sulle prossime votazioni, noi e il nostro partner easyvote saremo a vostra disposizione per fornirvi informazioni affidabili e imparziali. La partecipazione al webinar è gratuita ed è disponibile tramite il link gazzetta.link/easyvote. Con pochi clic, potrete accedere al nostro webinar e alle informazioni rilevanti sulle questioni di voto attuali.

Non perdete questa opportunità e partecipate online il 14 maggio, il 27 agosto e il 29 ottobre 2024.

Marie Bloch, Servizio dei Giovani

Domanda: Ho 75 anni e vivo in Australia da molti anni, ma ho ancora la patente di guida svizzera. L'ultima volta che sono stata in Svizzera, sono stata richiamata all'ordine per non aver risposto all'invito al “test del medico del traffico” inviato dall'Ufficio della circolazione stradale. Di cosa si tratta?

Risposta: I titolari di una patente di guida svizzera che si trasferiscono all'estero devono registrare la loro partenza presso la competente sezione cantonale della circolazione. Inoltre, al compimento del 75° anno di età, devono sottoporsi a una “visita medica professionale”. Durante questa visita, che ha luogo ogni due anni, un medico verifica se sono ancora in grado di guidare.

Chi non comunica la partenza alla sezione della circolazione può avere una sorpresa: se la sezione della circolazione non è stata informata del cambio di indirizzo, l'indirizzo in Svizzera è considerato indeterminato. L'invito al test viene quindi pubblicato sul foglio ufficiale cantonale. In caso di mancata risposta all'invito all'esame e di mancata presentazione del certificato medico entro i termini previsti, la Sezione della circolazione stradale competente ritira la patente di guida. Anche in questo caso si procede con la pubblicazione sul foglio ufficiale e l'inserimento nel sistema di ricerca informatizzato di polizia della Confederazione (RIPOL). Questo perché la persona interessata non è più registrata in Svizzera, ma è ancora titolare di una patente di guida svizzera. Di conseguenza, il conducente può essere individuato dalle autorità locali al momento dell'ingresso in Svizzera, il che può essere una sorpresa piuttosto spiacevole.

I cittadini svizzeri che si trasferiscono all'estero in modo permanente e sono ancora in possesso di una patente di guida svizzera possono contattare la sezione della circolazione locale e chiedere la sospensione della patente. Questa procedura è generalmente gratuita. Gli indirizzi delle sezioni di circolazione cantonali e le informazioni dettagliate sono disponibili su gazzetta.link/circolazione.

Di norma, la legislazione del nuovo Paese di residenza prevede che la patente di guida svizzera venga sostituita con l'equivalente locale entro un certo periodo. Anche la patente internazionale perde la sua validità dopo un certo periodo e deve essere sostituita. A seconda del Paese, la sostituzione deve avvenire entro un certo periodo di tempo dall'ingresso nel Paese (ad esempio, un anno). In caso contrario, il conducente può essere costretto a ripetere l'esame di guida per intero, con tutte le ore di teoria e di pratica richieste. Per informazioni precise sui termini e sulla procedura di sostituzione, è sempre consigliabile rivolgersi alle autorità competenti del proprio Paese di residenza.

Stephanie Leber
Servizio Giuridico dell’OSE