La pandemia sembrava aver accentuato la sfiducia nei confronti delle autorità, che negli ultimi mesi si sono fatti smentire più volte dalle urne. Non così nella tornata di votazioni, in cui hanno incassato un en plein. Bassa però la partecipazione al voto: solo il 39,5%.

Il consenso esplicito lascia spazio al consenso presunto
Sul tema del trapianto di organi, gli Svizzeri hanno scelto un cambio di paradigma: ogni persona che passerà a miglior vita in territorio svizzero sarà considerata donatrice di organi a meno che, mentre era ancora in vita, non si sia dichiarata contraria a donare i propri organi. Questo è stato deciso dal 60,2% della popolazione, una proporzione netta di poco superiore a quanto i diversi sondaggi avevano previsto.

Fino ad oggi, il modello del consenso esplicito, permetteva di prelevare gli organi a una persona deceduta solo se quest’ultima aveva in precedenza dichiarato esplicitamente di volerli donare.

Ad opporsi alla revisione del sistema sono stati solo 4 cantoni (di cui due semicantoni). Svitto, Sciaffusa, Appenzello interno ed esterno.

Il comitato interpartitico che si era opposto alla revisione aveva argomentato e giudicato problematico che il silenzio possa valere come un sì al prelievo di organi: il rischio che si prelevano gli organi a chi in verità non lo vorrebbe sarebbe concreto. Questo anche perché, argomentavano gli scettici, il modello premette che la comunicazione possa non raggiungere determinate fasce di popolazione (ad esempio quella straniera) e dunque il consenso presunto in verità resti un concetto teorico.

Svizzera in ritardo sulla donazione di organi

Nella fase di avvicinamento alla votazione, sono state spesso riportate le cifre di trapianti e persone in attesa di un organo: nel 2021 in Svizzera sono stati trapiantati gli organi di 484 individui deceduti; 125 organi sono stati espiantati da donatori “in vita”. Tuttavia alla fine dell’anno erano 1’434 le persone in lista d’attesa e 72 pazienti che hanno perso la vita nei dodici mesi precedenti a causa dell’assenza di organi. Queste cifre fanno della Svizzera uno dei fanalini di coda a livello europeo, le cui nazioni in gran parte conoscono il modello del consenso presunto.

Tanto più il fronte del sì ha tirato un sospiro di sollievo: per i fautori del nuovo modello, la modifica era l’unica soluzione per aumentare il basso tasso di donazioni. Questo pareva problematico anche di fronte a diversi sondaggi che in verità rivelavano un’ampia disponibilità alla donazione di organi. Ciò che è stato confermato ora alle urne.

La Svizzera resta nello spazio Schengen e Dublino
Come ampiamente previsto, il popolo elvetico non ha seguito le tesi del comitato che ha lanciato il referendum contro il potenziamento di Frontex. Le proporzioni di favorevoli hanno superato comunque i pronostici della vigilia: tutti i cantoni hanno approvato il testo: il più netto è stato Zugo (77%), il “meno convinto” è stato Ginevra (63,5%).

Al voto è stato messo l’aumento della partecipazione economica, come pure un aumento del personale messo a disposizione dalla Svizzera: entro il 2027, il numero di agenti dell’Agenzia di guardia di frontiera e costiera (Frontex) salirà dall’attuale media di circa sei impieghi a un massimo di circa 40 posti.

Il referendum era stato lanciato da organizzazioni per la protezione dei migranti, e godeva di simpatie da parte del PS e dei Verdi. Questo, come avevano già messo in evidenza i sondaggi, non era un sostegno convinto da parte dell’area rosso-verde. Nemmeno le organizzazioni di difesa dei migranti si sono schierate compatte a favore del referendum, lasciando in parte libertà di voto.

Delusione tra i referendisti

Il comitato dei contrari ha preso atto con grande delusione del netto risultato, definendolo deludente e vergognoso per un Paese che sostiene di avere uno stato di diritto e una tradizione umanitaria. Al centro dell’argomentario di chi osteggiava il tema in votazione vi erano le violazioni dei diritti umani nei confronti dei migranti e dalle deportazioni illegali di cui l’agenzia europea è stata protagonista in passato.

Il fronte favorevole aveva invece argomentato che l’uscita da Frontex – e di conseguenza la disdetta degli accordi di Schengen e Dublino – non sarebbe stata una soluzione alle problematiche di cui si era fatta colpevole l’agenzia. La Svizzera può giocare un ruolo nel rispetto dei diritti umani solo se coinvolta e integrata in Frontex. Questa logica, risultati alla mano, ha evidentemente convinto il popolo.

Lex Netflix chiama alla cassa le grandi piattaforme
La nuova legge sul cinema impone ai giganti dello streaming di investire in serie e film elvetici. Un relativo adattamento della legge sul cinema è stato accettato dalla popolazione svizzera. Una simile passo è già stato fatto da vari paesi europei, tra cui Italia, Francia e Spagna. A causa di ciò, le piattaforme di video on demand come Netflix, Disney o Amazon dovranno finanziare la produzione di pellicole “made in Switzerland”. Il testo è stato approvato in modo convinto dalla popolazione con il 58% dei voti.

La maggioranza dei Cantoni si è espressa per la nuova legge, con proporzioni che si spingono fino al 76,1% di Vaud. I Cantoni romandi si sono espressi in modo tendenzialmente più favorevole. Sette Cantoni hanno invece bocciato la riforma (Uri, Svitto, Obvaldo, Nidvaldo, Sciaffusa, Appenzello Interno e Turgovia) il cui referendum è stato lanciato dalla sezione giovanile del Partito liberale radicale (PLR), insieme ai Giovani dell’Unione democratica di centro e ai Verdi liberali (PVL).

Nuove chances per l’industria cinematografica svizzera
Secondo i referendisti il risultato non è poi così malvagio premesso che è stata condotto in gran parte da un partito giovanile (PLR). «Volevamo difendere i consumatori, in particolare i giovani», ha affermato il portavoce. Secondo il comitato contrario, si è opposto al progetto chi teme che il provvedimento possa spingere le piattaforme ad aumentare i prezzi degli abbonamenti, che in Svizzera sono già tra i più cari.

Dal canto loro, i favorevoli hanno accolto positivamente la decisione popolare: grazie alla nuova legge ad esempio Netflix deve ora produrre serie e simili anche nella Confederazione e i film verranno trasportati attraverso le piattaforme in tutto il mondo. A conti fatti, nella produzione cinematografica elvetica confluiranno 18 milioni di franchi supplementari all’anno. Queste risorse saranno destinate a film, documentari o serie realizzate da imprese svizzere indipendenti e alle coproduzioni internazionali con partecipazione elvetica.

Se il popolo elvetico ha detto tre volte nettamente “sì” ai temi sottoposti a votazione, il sostegno di chi risiede all’estero è stato ancora più netto. In questo riquadro trovate il tasso di sì in Svizzera e al di fuori dai confini elvetici.

*di Francesca Paoletta, Presidente della Chiesa Evangelica Riformata di Firenze

Sono trascorsi 195 anni dal 1827 quando, grazie alla concessione del granduca Leopoldo II di Lorena, la Chiesa Riformata Svizzera, la prima chiesa protestante di Firenze, poté costituirsi ed anche aprire il cimitero di Porta Pinti, uno dei due cimiteri a cui è legata la storia della chiesa e dove riposa Giovan Pietro Vieusseux del prestigioso Gabinetto.

Il cimitero già negli anni ‘70 dell’800 dovette essere chiuso poiché, in seguito al piano di Giuseppe Poggi per Firenze Capitale del Regno d’Italia, non si è più trovato fuori le mura di Porta Pinti bensì all’interno della città. Infatti per realizzare i grandi viali ad imitazione dei boulevard parigini l’architetto Poggi fece abbattere le mura cittadine di Arnolfo di Cambio e Michelangelo Buonarroti. E, poiché per motivi di salute pubblica, un cimitero doveva trovarsi per legge ad una distanza minima di 100 metri dal centro abitato, si pose da subito il problema di dove avrebbe potuto essere spostato.

La ricerca portò all’acquisto da parte delle chiese evangeliche presenti a Firenze del podere Agli Allori al Galluzzo.

Fu l’arch. Boccini, lo stesso architetto che ha progettato la chiesa russo ortodossa, ad assumersi l’incarico di realizzarlo: il cimitero agli Allori fu inaugurato nel 1878.

Si giunge agli anni ‘20 del ‘900 quando Rodolfo Schenk, nonno di chi vi scrive ed ultimogenito di sei figli, viste le scarse prospettive lavorative in patria, arriva a Firenze con un diploma e entusiasmo da vendere e voglia di fare in un contesto fertile che in pochi anni gli consente di sposarsi, avere tre figlie e avviare un’attività di buying agent con una sede anche a Milano. Ma non solo, Schenk aveva anche la rappresentanza di macchine RUF, viaggiando costantemente tra Svizzera e Italia, occupandosi del Circolo Svizzero, della chiesa e dei cimiteri piazzale Donatello e agli Allori.

Ripercorrendo la storia il 1996 è una data importante per il cimitero degli Inglesi che viene riaperto per accogliere esclusivamente urne ceneri: le prime sono state quelle del ballerino e coreografo russo e maestro del Maggio Musicale E. Poliakov.

Riguardo alla Chiesa Riformata, questa negli anni sposta la sua sede dal lungarno Guicciardini ed oggi è ospite della Chiesa Luterana.

La comunità e le famiglie di origine svizzera si sono integrate, alcune convertite al cattolicesimo e forse sentono meno la necessità di mantenere strette relazioni con la madre patria grazie al Circolo Svizzero ed alla Chiesa, istituzioni che comunque mantengono il loro ruolo di riferimento ed aggregazione per una buona parte di noi italo svizzeri o svizzeri italiani.

Per i cimiteri va notato che l’accoglienza per la sepoltura è garantita a tutti, indistintamente dalla fede religiosa e le iniziative culturali intraprese dal 2015, musicali e teatrali al fine di valorizzarli e farli conoscere e rivalutarli dal punto di vista storico culturale poiché rappresentano un importante periodo della Firenze cosmopolita.

Gli Svizzeri oggi a Firenze sono passati da stranieri emigranti in cerca di lavoro a delegati a tramandare la cultura elvetica e la memoria di un periodo della storia che si intreccia con quella della nostra città e dell’Europa grazie ai personaggi sepolti nei due musei che custodiamo. E contiamo di assolvere questo compito per domani, auspicando il coinvolgimento di tutte le istituzioni e tutti i cittadini. Poiché, come scriveva Luis Sepulveda, “un popolo senza memoria è un popolo senza futuro”.

Si è tenuto a Firenze, nella cornice del Centro Convegno dei Salesiani, il Congresso del Collegamento degli Svizzeri in Italia, il primo in presenza dopo gli anni di pandemia.

Un’emozionata Regula Hilfiker ha aperto l’83mo Congresso degli Svizzeri in Italia – il primo sotto la sua guida – dando il benvenuto agli oltre 150 partecipanti. «È bello non vedervi come piccoli quadratini in uno schermo», ha esordito la Presidentessa alludendo alle ultime due edizioni che si sono svolte in formati digitali.

«Non c’è prodotto più bello da vendere al mondo che il nostro paese e i nostri valori»

Monika Schmutz Kirgöz Ambasciatrice di Svizzera in Italia – accompagnata dalla Console Marinella Menghetti – nel suo intervento ha messo in evidenza che l’11% degli Svizzeri vivono ormai all’estero, 56’000 dei quali in Italia. Le associazioni attive che si occupano dei concittadini nel paese a Sud rivestono così una grande importanza per garantire i rapporti tra la nazione e i suoi cittadini. «In questi momenti difficili – se guardiamo la mappa mondiale geostrategica – il loro ruolo è determinante» ha affermato l’Ambasciatrice. «Non c’è prodotto più bello da vendere al mondo che il nostro paese e i nostri valori».

Stretti legami economici…

I legami tra la Svizzera e l’Italia sono stretti, a partire dalla lingua e dagli 800 km di frontiera – la più lunga dei due paesi con una nazione estera. Impressionanti sono le cifre citate da Schmutz Kirgöz per sottolineare la vicinanza commerciale tra le due nazioni. La Svizzera, infatti, acquista più dall’Italia che da Cina, India e Russia messe insieme. Ogni settimana i due paesi scambiano merci per quasi un miliardo di franchi svizzeri. L’economia elvetica ha creato in Italia 120’000 impieghi a cui si aggiungono gli 80’000 frontalieri che ogni giorno varcano il Confine per andare a lavorare in Svizzera.

…e politici

Nel frattempo la Svizzera resta alla finestra in attesa della ratifica del nuovo accordo sui frontalieri da parte dell’Italia, la cui entrata in vigore è prevista per il 1° gennaio 2023. Sotto l’aspetto politico, ha tenuto a precisare l’Ambasciatrice, sta succedendo di tutto e di più: nell’anno in corso i 5 Segretari di Stato svizzeri – per altro tutte donne – hanno avuto contatti diretti con la controparte italiana, mentre 4 dei 7 Consiglieri federali sono già stati in Italia, Ignazio Cassis e Alain Berset addirittura due volte. Sul tema dibattuto della neutralità della Svizzera in particolare in relazione alle sanzioni nei confronti della Russia, Schmutz Kirgöz ha assicurato che «questa non è stata in alcun modo abbandonata. Di fronte ad una guerra di aggressione anche uno Stato neutrale può permettersi di condannare e prendere posizione. Restiamo quindi neutrali anche se abbiamo ripreso i 6 pacchetti di sanzioni dell’UE».

Non da ultimo l’Ambasciatrice ha anticipato che sono in corso i preparativi per una visita in autunno di Sergio Mattarella in Svizzera, un punto importante sull’agenda del Presidente della Confederazione Ignazio Cassis.

Il Sindaco di Firenze: la Svizzera e la Città di Dante tra amicizia e storia

In un videomessaggio il Sindaco di Firenze, Dario Nardella, ha ribadito la stima, l’amicizia e la vicinanza tra la comunità fiorentina e quella svizzera, che si inseriscono in un clima eccellente. Nardella ha poi raccontato di come abbia conosciuto la realtà svizzera nell’ambito di un anno di soggiorno a Lugano, durante la frequentazione del Conservatorio della Svizzera italiana.

«Il fatto che il Collegamento Svizzero sia stato fondato a Firenze ci carica di responsabilità e voglia di proseguire l’attività e contribuirvi in modo fattivo. Per questo siamo pronti a verificare possibili collaborazioni che possiamo svolgere con la Svizzera. Già oggi sono tanti gli spunti che ci permettono di consolidare le relazioni tra la nostra città e la vostra nazione» ha concluso Nardella.

Giovan Pietro Vieusseux: il “ginevrino” a Firenze

I legami tra la Città di Dante e la Svizzera sono molti e risalgono in parte a molti anni fa. In questo contesto si è inserito anche il contributo di Gloria Manghetti, direttrice del Gabinetto Vieusseux, un istituto che vanta una storia di oltre 200 anni. Questo Gabinetto nasceva in Palazzo Buondelmonti, per merito di un ginevrino nato a Oneglia che decise di fermarsi a Firenze: Giovan Pietro Vieusseux è padre fondatore del Gabinetto fiorentino. Nato in Liguria da famiglia svizzero-francese protestante, Vieusseux vantava una formazione mercantile che all’inizio del 19mo secolo gli permise di gestire una serie di imprese commerciali in Toscana prima di partire per il Nord Europa e l’Africa. Nel 1819, Vieusseux si trasferì a Firenze e annunciò l’apertura di un Gabinetto scientifico letterario con spazi dedicati alla conversazione e allo scambio di idee. La biblioteca era costituita da scritti e periodici di tutto il mondo e documenti e carte geografiche, dizionari, ed altri libri da consultare. Menghetti ha concluso, sottolineando e spiegando come il legame tra la Svizzera e il Gabinetto si sia intensificato nel corso del tempo.

Tra i momenti forti del Congresso vi è stata l’intervista di Gianni Definti a Filippo Lombardi, Presidente dell’Organizzazione degli Svizzeri all’estero, e considerato padre dell’attuale Legge sugli svizzeri all’estero. In sostanza ha spiegato che sono state due le ragioni che lo hanno spinto ad assumere la presidenza dell’OSE: da una parte l’importanza che la Confederazione attribuisce alle comunità estere, ma anche il fatto che lui stesso ha vissuto per 6 anni quale Svizzero all’estero durante i suoi studi a Bruxelles. Sono circostanze che lo hanno reso sensibile da tempo alla questione.

La Legge sugli Svizzeri all’estero come promemoria ai politici in patria

All’origine della Legge sugli svizzeri all’estero vi è stata la risposta ad un postulato (un atto parlamentare che chiede un rapporto o una valutazione su un tema) che ha evidenziato l’importanza della Quinta Svizzera per la Svizzera stessa. Questo riscontro del Consiglio federale ha politicamente reso necessario un quadro legale e dunque una legge, di fatto una leva per rendere la comunità dei concittadini all’estero più presente alla mente di politici, giornalisti e cittadini svizzeri. Questo ha funzionato e la sensibilità è presente, come dimostra anche il Gruppo parlamentare che si occupa dei cittadini all’estero che in alcuni anni era il gruppo più numeroso. Ma, ammette Lombardi, ciò non ha risolto automaticamente i problemi di cui soffrono i concittadini fuori dai confini elvetici.

Conti bancari e voto elettronico: luci in fondo al tunnel?

Per quanto attiene la possibilità di aprire relazioni bancarie per gli Svizzeri all’estero, il parlamento ha sempre faticato a impicciarsi in una questione che di fatto è un libero contratto tra banca e privati. L’OSE non ha però lasciato perdere e, senza intervenire a livello legale si sono trovati accordi e informazioni che vengono pubblicate sul sito per illustrare quali condizioni siano da ottemperare per aprire conti in banca svizzera. Sul tema del voto elettronico – un problema sempreverde – Lombardi spinge sull’acceleratore: «si tratta molto di più che un sistema informatico funzionante, ma il diritto di partecipare ad una comunità democratica. anche per raccogliere firme per iniziative e referendum». Sembra però che si stiano facendo dei passi avanti dopo i contraccolpi del 2019 quando non è più stato possibile in nessun cantone votare in forma elettronica. Ora il tema è presso la Posta e le speranze si ripongono per alcuni progetti puntuali nel 2023 prima di – questo è l’obiettivo – un uso più generalizzato per le elezioni del 2027.

Alludendo alla competenza cantonale del sistema di voto, Lombardi ha concluso analizzando che «il fascino della Svizzera è quello di essere federalista, il problema della Svizzera è di essere federalista». Sicurezza e segretezza sono valori che entrano in conflitto. Ma l’aumento del numero di iscritti nei cataloghi di diritto al voto è aumentato più che proporzionalmente rispetto all’aumento degli Svizzeri all’estero. «Dobbiamo tenere conto di questo e trovare velocemente una soluzione».

«I giovani, la nostra risorsa per il futuro»

E cosa dire della perdita del sentimento di appartenenza degli svizzeri di 3a o 4a generazione, che si traduce in un rilassamento nei circoli e più in generale nella Diaspora Svizzera? Lombardi, difendendo l’immagine svecchiata di “Swisscommunity” ritiene che la soluzione passi per un ringiovanimento attraverso nuovi servizi e un nuovo modo di comunicare. «Dobbiamo essere più attivi e dare loro spazi affinché possano dire come vedono la Svizzera del futuro».

La Piazza degli Svizzeri all’estero in nuova veste

Il membro del Consiglio di fondazione della Piazza degli Svizzeri all’estero, Alex Hauenstein, è intervenuto durante il Congresso per ringraziare per le numerose donazioni per la valorizzazione della Piazza degli Svizzeri all’estero a Brunnen, presentando di fatto le varie tappe di ristrutturazione. Questo è stato fatto cogliendo l’occasione di lavori della passeggiata a lago svolti dal comune di Brunnen (Ingenbohl). Oggi la Piazza è dotata di infrastrutture elettriche e accessi per svolgere manifestazioni. «Il grande grazie va a voi» ha concluso un grato Alex Hauenstein che ha invitato tutti a recarsi a Brunnen.

I servizi consolari tra responsabilità individuale e attenzione alla terza età

Michele Malizia del Dipartimento federale degli esteri e Responsabile con gli Svizzeri all’estero, è intervenuto con una panoramica sui progetti della Direzione consolare a Berna. Successore di Simone Flubacher, Malizia ha spiegato che tranne in Turkmenistan, Nauru e Tuvalu abbiamo Svizzeri in tutte le nazioni del mondo. Precisamente sono 787’968 gli Svizzeri all’estero, il 22,5% dei quali hanno oltre i 64 anni (in crescita), il 21% meno di 18 anni e il 75% ha almeno un’altra cittadinanza al di fuori di quella elvetica, mentre il 54% sono donne.

Da diverso tempo la direzione consolare mette l’accento sulla responsabilità individuale. I servizi consolari e delle ambasciate sono sempre a disposizione dei cittadini, ma nella Costituzione federale si afferma che ogni persona è responsabile di sé stesso. Malizia ha dunque ribadito la centralità di preparare il proprio viaggio o la propria emigrazione all’estero.

Inoltre, tra i progetti in fase di sviluppo vi è un’app mobile – il nome proposto ma non definitivo è “Swiss in touch” – dedicata esclusivamente agli Svizzeri all’estero quale nuovo canale di comunicazione con tutte le informazioni necessarie e attraverso la quale è possibile interagire con le istituzioni.

Una particolare attenzione, il DFAE la vuole concedere alla comunità sopra i 60 anni. Attraverso un progetto ambizioso si vogliono concentrare le informazioni rilevanti per i concittadini in età avanzata, informando e facendo al contempo prevenzione.

Il Congresso della ripresa

A conclusione del Congresso – tra i più frequentati dell’ultimo decennio – l’organizzatrice e Presidente del Circolo di Firenze Marianne Pizzi ha illustrato le tre istituzioni elvetiche attive nella Città di Dante: il Consolato Svizzero, La Chiesa Evangelica e il Circolo Svizzero di Firenze. Quest’ultimo esiste da 162 anni, nato come società dell’amicizia. «Si cantava nella retrostanza di un bar. Dopo un peregrinare alla ricerca di una sede, ha trovato pace nella ex scuola svizzera, nel frattempo non più attiva». Pizzi ha ammesso che la pandemia ha lasciato strascichi nell’entusiasmo, a Firenze come altrove e ha ringraziato tutti i presenti per aver dato al Congresso il significato di un “Congresso della ripresa”. L’arcobaleno riportato per tre volte sul volantino del Congresso (2020, 2021 rinviato e poi 2022) oggi vuole simboleggiare tutti i colori dei circoli.

 

 

Caro Avvocato,

seguo Lei e la sua rubrica legale da tantissimi anni anche se oramai sono ritornato a vivere in Svizzera dopo la pensione.

Infatti, prima ho avuto una piccola attività imprenditoriale in Italia che però si sta avviando alla chiusura.

Recentemente ho appreso di un pignoramento nei miei confronti da parte dell’Agenzia delle Entrate su di un piccolo conto corrente.

Con l’aiuto del mio commercialista italiano siamo riusciti a sapere che si tratta di un debito verso il fisco italiano, una somma molto importante.

Le assicuro di non aver mai ricevuto alcun avviso o atto in passato e che la cosa è capitata come un fulmine a ciel sereno. Io sono sicuro di aver sempre pagato tutto e di non avere sospesi.

Lo stesso mi ha confermato il mio commercialista in Italia ma la preoccupazione è grossa.

Dimostreremo che nulla è dovuto ne sono certo ma nel frattempo mi chiedo se il fisco può agire con un pignoramento in Svizzera dove ho una casa e vivo oramai da tempo.

Di qui la mia domanda Lei che si occupa spesso di questi temi mi può tranquillizzare? Esistono accordi tra Italia e Svizzera in questo ambito? È possibile che l’Italia agisca anche in Svizzera bloccando un mio conto o pignorando la casa?

La ringrazio per tutto quel che fa per noi svizzeri e se si potrà occupare del mio caso.

 (nome e luogo riservati per volontà del lettore).

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Caro Lettore,

è un piacere sapere che continua a seguirci anche dalla Svizzera e spero anche che continui a darci il Suo contributo che, per noi di Gazzetta Svizzera, è così importante al fine di consentirci di continuare ad informare i nostri compatrioti.

Venendo invece allo specifico della sua domanda, alcune premesse vanno fatte.

In primo luogo, non sappiamo quali pretese il fisco italiano stia facendo valere nei suoi confronti e riferibili a quali annualità.

Infatti, potrebbe trattarsi di crediti relativi a redditi non dichiarati o non pagati ad altri redditi diversi, all’IVA o ad ulteriori imposte indirette o altro ancora.

Il tutto oltre a sanzioni, interessi di mora e oneri di riscossione.

Nulla quindi possiamo dire in merito alla fondatezza di tali pretese.

In secondo luogo, sarebbe molto importante verificare che per tali crediti del fisco italiano vi siano state regolari notifiche a Lei o alla Sua società quali contribuenti.

Anche su questi aspetti nulla ci è dato ricavare dalla Sua lettera e, dunque nulla possiamo aggiungere.

Entrambi i suddetti accertamenti sarebbero indispensabili anche al fine di valutare una eventuale prescrizione della pretesa fiscale.

Allo stesso modo, poi, sempre per entrambi i profili di cui sopra sarebbe essenziale una verifica del suo trasferimento effettivo della residenza anagrafica e fiscale dall’Italia alla Svizzera.

Si tratta di aspetti che il Suo commercialista italiano certamente conosce ed avrà già fatto oggetto di autonomo controllo ma ne facciamo menzione per i nostri Lettori.

Fatte queste doverose precisazioni preliminari, e ipotizzando quindi una astratta legittimità dell’accertamento della pretesa fiscale italiana, il quesito che si pone è quello del recupero in concreto all’estero del credito tributario, e cioè dell’esecuzione.

In Italia, l’Agenzia delle Entrate – Riscossione può procedere senz’altro a misure quali il pignoramento di somme in base al DPR n. 602/1973, ed anche presso istituti bancari. Essa infatti dispone di tali dati in forza di specifiche disposizioni che consentono l’accesso all’archivio dei rapporti finanziari (art. 7, comma 6 DPR n. 605/1973 e art. 35, comma 25 L. n. 248/2006).

Nei confronti della Svizzera, viceversa, ciò allo stato non è possibile.

Infatti, da un lato il fisco italiano non conosce i rapporti bancari o le proprietà immobiliari di un soggetto residente all’estero – salvo che lo stesso ne abbia dovuto dar conoscenza con la compilazione del Quadro RW o per l’IVIE, o con l’adesione ad una procedura di sanatoria come la voluntary disclosure, o che lo Stato italiano ne sia venuto a conoscenza nell’ambito dello scambio di dati fiscali, anche automatico.

Dall’altro lato, e soprattutto non esiste una base legale per un’esecuzione in Svizzera.

È pur vero che la Svizzera ha aderito alla Convenzione di Lugano del 1988, e riedita nel 2007.

Tale accordo internazionale concerne “la competenza giurisdizionale e l’esecuzione delle decisioni in materia civile e commerciale” ma essa si applica solo alle materie suddette.

L’art. 1 della Convenzione prevede infatti l’espressa esclusione della materia fiscale, doganale ed amministrativa (oltre alla materia successoria, fallimentare ed altro ancora).

E d’altronde questa è la posizione consolidata della Svizzera, non essendo l’eventualità nemmeno ricompresa nelle Convenzioni contro le doppie imposizioni stipulate dalla Confederazione, ma anche da altri Paesi in ambito OCSE.

A tal proposito, esistono invece in ambito europeo alcune disposizioni relative alla mutua assistenza amministrativa tra Stati membri della UE in materia di recupero di crediti erariali.

In effetti vi è una direttiva, la 2010/24/UE in vigore dal 1.1.2012 e recepita poi con D.Lgs 14.8.2012, al quale si aggiunge il D.M. 28.2.2014, che consentono il recupero di crediti ma limitatamente a talune categorie specifiche (ad esempio, dazi, accise o IVA relativi ad operazioni doganali).

Nulla, però – lo ribadisco – di tutto ciò con riferimento alla Svizzera.

In conclusione, per quanto riguarda le sue preoccupazioni Lei può restare tranquillo.

Tuttavia, al Suo posto cercherei di andare a fondo della questione per capire effettivamente con l’aiuto del Suo professionista cosa sia successo e come mai Lei non fosse a conoscenza delle pretese del fisco italiano prima di oggi.

Un cordiale saluto a Lei ed a tutti i nostri affezionati Lettori.

Avv. Markus Wiget

Si è tenuto il 25 maggio l’ultimo appuntamento online con l’OSE e i suoi delegati. Contrariamente alle prime 4 chiacchierate, Elisabetta Agrelli degli UGS ha potuto intrattenersi e dialogare con due delegati: Fabio Trebbi e Nicolò Solimano.

Nicolò Solimano è figlio di madre svizzera del Cantone di Basilea Città e di padre italiano. Vive a Trieste dove svolge la professione di medico oculista. Ha sempre mantenuto stretti legami con la Svizzera passando almeno un mese all’anno nella madrepatria. Da decenni membro del Circolo svizzero di Trieste è entrato a far parte del Comitato del Collegamento Svizzero in Italia e della Associazione Gazzetta Svizzera nel 2013. Nel 2021 è stato eletto quale delegato italiano per la regione del Nordest nel Consiglio degli Svizzeri all’estero.

Dal canto suo, Fabio Trebbi è cittadino svizzero e italiano, residente a Roma, iscritto nel catalogo elettorale di Moeriken Wildegg AG. Di professione medico, è presidente dell’Associazione Circolo Svizzero Roma e membro dei comitati di Collegamento Svizzero in Italia e Associazione Gazzetta Svizzera. Siede quale delegato nel Consiglio degli Svizzeri all’estero dal 2013.

 

Come mai ha accettato la candidatura quale delegato per il Consiglio degli Svizzeri all’estero?
Trebbi: L’OSE può contare in Italia su sei delegati che rappresentano gli svizzeri presenti sul territorio italiano. Rispettando le proporzioni percentuali degli svizzeri sparsi sul territorio ed essendo vacante il rappresentante per il centro Italia, ho avuto l’onore di poter assumere la rappresentanza che mi ha permesso di portare le istanze degli svizzeri al Consiglio degli svizzeri all’estero. Mi occupo delle questioni della comunità svizzera di Roma già dagli anni ‘90: nella Scuola svizzera di Roma sono attivo sia come revisore dei conti supplente sia come membro del CdA; dal 2010 sono presidente del Circolo svizzero nella capitale italiana. Tutto ciò mi ha portato, anche nell’interesse di tutti gli svizzeri che ho conosciuto negli anni e durante i miei mandati, ad aderire a questi consessi.

Solimano: Nel 2021 la mia candidatura a delegato del Consiglio degli svizzeri all’estero deriva dall’idea lungimirante della ex presidente del Collegamento svizzero in Italia Irène Beutler-Fauguel, secondo la quale i candidati italiani debbano rappresentare equamente le varie regioni italiane. Per questo motivo sono particolarmente orgoglioso di fare parte dell’OSE quale primo rappresentante italiano del Nordest. Insieme al mio valido collega Pietro Germano seguiamo circoli svizzeri storici e prestigiosi quali quelli del Trentino, Trieste, del Friuli, del Veneto, Verona-Vicenza, nonché la Chiesa evangelica di confessione elvetica di Trieste e la Società elvetica di beneficenza di Trieste.

In cosa si differenziano la comunità in Italia e quelle nel mondo? E quali le necessità principali?
Trebbi: Essendo la Svizzera un paese limitrofo, molti di noi mantengono un contatto molto stretto con la madre patria per la vicinanza geografica. Indubbiamente anche chi non parla più la propria lingua madre “originale”, essendo già di terza o quarta generazione, parla comunque una delle lingue nazionali svizzere, ovvero l’italiano. Inoltre, noi in Italia siamo dei privilegiati, in quanto abbiamo un giornale-notiziario in lingua italiana solo per la nostra comunità, la Gazzetta Svizzera, che ci unisce negli intenti e ci informa sulle questioni e problematiche bilaterali di interesse comune. Questo ha fatto sì che nascessero anche altre iniziative locali, come la pagina web “svizzera.ch” che si aggiunge quale valore aggiunto alla dinamicità della nostra comunità con una comunicazione ed un contatto diretto, giorno per giorno, coltivando così quel comune senso di appartenenza.

Solimano: Partecipando alle riunioni virtuali grazie alla piattaforma zoom ho notato grosse differenze per quanto riguarda le votazioni con il cartaceo inviato tramite il servizio postale. Ricordiamo che per legge in Svizzera il materiale per le votazioni deve essere inviato almeno 5 settimane prima del giorno delle votazioni. Mentre in Europa il sistema funziona, nei paesi più lontani il materiale arriva tardi e i voti non giungono in tempo in Svizzera. Rammento i messaggi di rassegnazione di chi vive in Bolivia, in Cile, in Nuova Zelanda, in Messico: «ci siamo arresi e non votiamo più!». Quindi il voto elettronico risulta l’unica possibilità per garantire a tutti la possibilità di votare. È invece un problema comune a tutti gli svizzeri all’estero il rapporto penalizzante con le banche svizzere, tanto che si cercano soluzioni con banche online tipo yapeal. Altri problemi condivisi da tutti sono l’AVS, le scuole per i figli, l’informazione televisiva svizzera all’estero e l’invio di quotidiani svizzeri nei vari paesi.

Quali sono i capitoli più urgenti che l’OSE deve affrontare da un punto di vista politico?

Trebbi: Ritengo che gli Svizzeri all’estero possano contribuire notevolmente e con passione alla vita politica svizzera. Oltre ad apprendere costantemente il funzionamento della democrazia diretta e confrontarla con le procedure in essere nei paesi di residenza, l’esigenza è anche quella di porre in evidenza gli aspetti critici che gli svizzeri all’estero possono subire nei paesi di residenza come:

• il rispetto della convenzione contro le doppie imposizioni,
• il voto elettronico a garanzia della tempestività della ricezione del materiale elettorale,
• i rapporti con gli istituti bancari rispetto ai costi applicati agli svizzeri non residenti,
• una possibile re-introduzione dell’AVS facoltativa,
• le coperture da parte di assicurazioni svizzere sui contratti malattia e/o infortunio,
• il sostegno e la promozione dei Circoli che rappresentano la parte attiva delle comunità locali oltre alle Scuole svizzere all’estero, istituzioni entrambe impegnate attraverso i propri componenti svizzeri, a trasmettere, diffondere e mantenere alti i nostri valori.

Solimano: Gli Svizzeri all’estero sono quasi 800’000. Questo numero potrebbe significare un peso politico non indifferente se gli aventi diritto votassero regolarmente. Pertanto, uno dei compiti principali dell’OSE dovrebbe essere l’incentivare la partecipazione al voto dei connazionali all’estero. Con percentuali altissime di adesione alle votazioni potremmo dire di ben meritarci dei nostri rappresentanti politici in seno al Parlamento. A questo dobbiamo puntare se vogliamo che la Quinta Svizzera svolga un ruolo sempre più determinante in madrepatria. Ricordo che per quanto riguarda l’Italia, grazie alla legge Tremaglia del 2001, gli italiani residenti all’estero ed iscritti all’Aire possono eleggere 12 deputati e 6 senatori. L’OSE prevede al suo interno la costituzione di gruppi di lavoro ben regolamentati. Attualmente il gruppo di Constantin Kokkinos si sta occupando proprio del tema della possibilità di avere dei Parlamentari eletti dalla nostra comunità di Svizzeri all’estero.

Angelo Geninazzi

Più di trenta giovani svizzeri e svizzere, provenienti da diversi punti d’Italia, della Svizzera e non solo, hanno preso parte al programma UGS dell’83° Congresso del Collegamento Svizzero in Italia, lo scorso 14 e 15 maggio, che si è finalmente tenuto a Firenze, in presenza, dopo essere stato posticipato per due anni a causa della pandemia.

Il primo appuntamento per i giovani è stato l’Assemblea dell’UGS, aperto con un saluto della presidente del Collegamento Regula Hilfiker e i suoi incoraggiamenti. La riunione è stata occasione per presentare l’UGS e le sue attività, rivedere o conoscere nuovi giovani svizzeri. Hanno infatti preso la parola i membri del comitato presenti, i soci UGS e nuovi simpatizzanti e soci.

Scattata l’ora del pranzo, il folto gruppo, accompagnato dall’organetto di Luca Bonicalza, membro del Comitato UGS, si è spostato al vicino Mercato di Sant’Ambrogio: pizzette, panini al lampredotto, coccoli, sformati di verdure e formaggio, molta varietà e una vera delizia per il palato!

Nel pomeriggio la presidente del Collegamento Regula Hilfiker ha dato avvio ai lavori del Congresso dal titolo “Dalla Svizzera a Firenze. Percorso tra la politica, l’arte, la cultura e l’industria”. La prima a prendere parola è stata l’ambasciatrice Monika Schmutz Kirgoez, che nella sua prima presenza al Collegamento, non ha mancato di sottolineare l’importanza dei giovani. A seguire, il videomessaggio del sindaco di Firenze dottor Dario Nardella, messaggio d’amicizia tra i due Paesi, e l’intervento della dottoressa Gloria Manghetti, direttrice del Gabinetto Vieusseux, con la storia di questa importante istituzione culturale. Poi, Filippo Lombardi intervistato da Gianni Definti, vicepresidente del Collegamento e delegato OSE, ha toccato fra i diversi temi anche quelli del voto elettronico, dei giovani, dei nuovi programmi in fase di preparazione, invitando il pubblico al prossimo collegamento degli Svizzeri all’Estero a Lugano il prossimo 19-21 agosto. Alex Hauenstein, presidente della Piazza degli Svizzeri all’Estero di Brunnen, ha poi concluso la prima parte del Congresso.

Il Congresso è ripartito con il quiz online sulla Svizzera, accessibile tramite device e condotto dalla presidente onoraria del Collegamento e dall’UGS, e i cui premi sono stati assegnati nel corso della serata. Successivamente, Michele Malizia, responsabile delle Relazioni con gli svizzeri all’estero del DFAE ha presentato cifre e statistiche, nonché il progetto di una nuova app! Mentre Ruth von Gunten di educationsuisse, intervistata da Raffaele Sermoneta, membro del Comitato UGS, ha avuto occasione di illustrare le opportunità di formazione in Svizzera, ma soprattutto le consulenze fornite da educationsuisse e delle opportunità di borse di studio federali o sponsorizzate come quella della Gazzetta Svizzera. L’ultima parte del Congresso ha visto Oliva Rucellai raccontare la storia della paglia, una storia intrecciata tra l’Argovia e Firenze. In parallelo, una mostra della paglia presentava dei bellissimi manufatti, in particolare dei cappelli, dando anche la possibilità di cimentarsi con la lavorazione della paglia, come ha fatto Luca Bonicalza. Il Congresso si è concluso con gli interventi della presidente del Circolo di Firenze Marianne Pizzi-Strohmeyer e di Francesca Paoletti con la presentazione del Circolo e della Chiesa Evangelica Riformata di Firenze. Insomma, un pomeriggio molto informativo e dinamico. Tutti gli interventi del Congresso possono essere riascoltati con calma online sul canale YouTube dell’Unione Giovani Svizzeri.

Dopo l’abbondonante e prelibata cena in pieno stile e brio UGS, tra battute e risate, l’“allegra compagnia” sempre accompagnata dalle note di Luca e del suo organetto è andata in perlustrazione della Firenze notturna, concludendo così la prima e intensa giornata del soggiorno toscano.

Giunti quasi al termine del weekend, una bella passeggiata per il centro storico era proprio necessaria! Così domenica mattina sotto un caldo sole fiorentino, i giovani, con la guida di Jana Calamari e Cristina Coli, membri del Comitato UGS, si sono avventurati per le strade di Firenze: una parte del gruppo ha visitato il Gucci Garden e un’altra piazzale Michelangelo con la veduta dall’alto di Firenze, passando da tappe obbligate tra cui Ponte Vecchio, Palazzo Vecchio, Santa Maria del Fiore, Santa Maria Novella. Proprio dalla stazione di Santa Maria Novella, molti giovani sono ripartiti con la promessa di rivedersi presto al prossimo appuntamento dell’UGS. Molti sono infatti i progetti che bollono in pentola! Per questo motivo continuate a seguirci e non perdetevi gli aggiornamenti UGS via social e email!

Bianca Rubino

La mia esperienza con la paglia

Fa caldo a Firenze. Questa strana primavera ha lasciato repentinamente spazio ad un caldo molto estivo, un caldo cucito apposta per uno di quei bei cappelli di paglia: che sia forse per questo che Firenze è così famosa proprio per la paglia?

Al Congresso è stata inaugurata una mostra dedicata a questa antica arte fiorentina, arte che si lega intrinsecamente con le famiglie svizzere che lì risiedevano e lavoravano. Si sono così ammirati bei manufatti dalle tessiture particolari ma, grazie a una gentilissima mentore, si è anche potuto imparare la tecnica di realizzazione dei nastri, punti di partenza per la costruzione dei cappelli. Intrecciare la paglia è un gesto naturale, istintivo: da piccolo, ad esempio, io ho sempre intrecciato legnetti, fili e spaghi senza mai sapere che quel medesimo gesto, se fatto con una qualche organizzazione, permette la realizzazione di lacci, maniglie e fettucce che possono essere di grande utilità nella vita quotidiana, oltre ad appagarci del bel lavoro fatto.

Oggi si è perso l’uso del cappello ed è anche per questo che questa arte fiorentina è stata un po’ dimenticata. È stato bello riscoprirla in occasione del Congresso: grazie Firenze!

Luca Bonicalza

 

I servizi di educationsuisse si indirizzano ai giovani svizzeri all’estero nonché agli studenti delle scuole svizzere all’estero.

La svizzera Sonia Pupillo è cresciuta in Italia e precisamente in Sicilia, dove ha frequentato le scuole dell’obbligo. Dopo il diploma di maturità ha deciso di intraprendere gli studi universitari in Svizzera. Si è iscritta all’università di Friborgo in psicologia dove ha conseguito il Master nel 2017. educationsuisse ha parlato con lei delle sue esperienze fatte in Svizzera e in particolare del suo inserimento nel mondo del lavoro in Svizzera.

Perché ha deciso di intraprendere gli studi universitari in Svizzera?
Avendo una parte dei miei parenti residenti in Svizzera e avendo passato tutte le mie estati su suolo elvetico, ho potuto notare che essa mi offriva un panorama culturale piu vasto grazie alla sua multietnicità e alla sua posizione al centro dell’Europa. Questo mi ha permesso di ritrovarmi faccia a faccia con più culture, fatto estremamente arricchente a livello personale. Inoltre ho potuto informarmi sulla formazione di psicologia in Svizzera e constatare l’influenza anglofona molto sviluppata, che dava quindi accesso a nuove ricerche e scoperte in campo terapeutico. Questo mi ha quindi motivato molto nella scelta di cominciare il mio percorso formativo in Svizzera.

Il costo della vita è abbastanza alto in Svizzera. Come ha finanziato la sua formazione universitaria?
Ho scoperto dell’esistenza di educationsuisse grazie ai miei genitori, abbonati alla Gazzetta Svizzera. educationsuisse mi ha permesso di scoprire la possibilità di una borsa di studio del mio cantone di origine Vaud. Le collaboratrici di educationsuisse mi hanno seguito passo per passo per preparare la domanda compresi tutti i documenti necessari. Mi è stato quindi possibile accedere alla borsa di studio e poter finanziare così i miei studi. Ciò soprattutto mi ha permesso di concentrarmi interamente sulla mia formazione e di terminarla in tempo.

Quali sono state le sue prime esperienze lavorative?
All’inizio della formazione non essendo a conoscenza della possibilità di una borsa di studio, ho cominciato a fare dei piccoli lavori estivi in diverse case per anziani, e questo mi ha permesso di potermi mantenere da sola durante il primo anno di studio. In seguito, ottenuta la borsa di studio, ho privilegiato tirocini estivi in diverse strutture psichiatriche e associative che mi hanno permesso di acquisire competenze fondamentali per la mia pratica clinica attuale.

Oggi invece che lavoro svolge? Si parla anche molto di “longlife learning”: lei pensa di continuare a formarsi?
Attualmente lavoro come psicologa in uno studio a Losanna, e come psicoterapeuta in formazione a Morges. Inoltre sto effettuando un Master in Advanced Studies in psicoterapia cognitiva e comportamentale per ottenere il titolo di psicoterapeuta. Lavoro anche come assistente del MAS di psicoterapia con una funzione più amministrativa per il buon funzionamento della formazione.

Lei è psicologa, quindi avrà analizzato in modo più approfondito le differenze tra l’Italia e la Svizzera e tra i diversi spiriti. Cosa l’ha colpita in particolare?
Culturalmente le differenze tra Svizzera e Italia sono molte. Ho potuto notare nella mia esperienza con la cultura italiana, che le persone hanno una tendenza ad essere più aperte per quanto riguarda i primi approcci, mentre con gli svizzeri sono più complicati, ed è più difficile entrare in un gruppo, ci vuole più tempo e più investimento personale. La cosa bella però è che questo investimento paga sempre. In effetti, l’apparente diffidenza iniziale che ho osservato negli svizzeri, portava, con il tempo, a rapporti molto profondi, onesti e sinceri.

Un altro aspetto che ho notato soprattutto nel corso degli studi era la tendenza degli svizzeri a non rimettere in discussione in modo frontale le situazioni spiacevoli o ingiuste, ma di cercare piuttosto delle mediazioni e dei compromessi per far passare un messaggio, mentre invece tendenzialmente nella cultura italiana se qualcosa non è corretto o ingiusto, si cerca subito il confronto e si difende la propria opinione a volte anche a discapito degli altri. Questa è stata una grande differenza di gestione dei conflitti e di ricerca di soluzioni che ho potuto constatare e sperimentare in prima persona, e ho potuto quindi imparare a privilegiare il compromesso o una risoluzione di problemi più indiretta ma che metteva più in primo piano il mantenimento della relazione con l’altro che la discussione o il problema in sé.

Pensa di rimanere in Svizzera oppure di tornare in Italia e andare anche in un paese terzo?
Non penso di voler tornare in Italia, attualmente a Losanna mi trovo molto bene e sento di potermi costruire qui una vita. Ma non escludo di partire di nuovo un giorno, vista la mia passione per i viaggi e la voglia di avventura.

Contatto
Ruth von Gunten
educationsuisse - scuole svizzere all’estero
formazione in Svizzera
Alpenstrasse 26
3006 Berna, Svizzera
Tel. +41 (0)31 356 61 04
ruth.vongunten@educationsuisse.ch
www.educationsuisse.ch

Visita culinaria tra i Cantoni [Argovia]

Una ricetta facile da realizzare e dal sapore delizioso!

In collaborazione con gutekueche.ch

La mattina della Domenica di Pentecoste, nel villaggio di Sulz, nel Canton Argovia, si svolge un’antica cerimonia contadina che sarebbe propiziatoria per la fertilità e il buon raccolto della valle. Giovani uomini aiutano un compagno a travestirsi con rami e foglie di faggio, attraverso una minuziosa costruzione dell’abito che alla fine peserà quasi 20 chili. Il “Pfingstsprützlig”, questo il nome della figura travestita, sfila così per il villaggio accompagnato dal suono delle campane e si ferma ai vari pozzi e fontane presenti. L’usanza prevede che il Pfingstsprützlig smuova l’acqua dei pozzi con il suo bastone, facendolo oscillare di qua e di là. Quest’attività dovrebbe prevenire un’estate secca e far presagire un buon raccolto.

Tempo di preparazione: 45 min

1. Sbucciare e tagliare a cubetti le patate, quindi farle bollire per 15-25 minuti finché non diventano morbide. Togliere dalla pentola e lasciare raffreddare leggermente. Schiacciare le patate. Mescolare quindi il latte caldo alle patate e spolverare con la farina. Condire a seconda dei gusti.
2. Tagliare la cipolla ad anelli sottili e soffriggerli nel burro caldo fino a quando non saranno ben dorati. Mettere ad asciugare su carta assorbente da cucina.
3. Preriscaldare una teglia da forno. Quindi, con un cucchiaino, staccare piccoli pezzi di pasta e disporli singolarmente sulla teglia. Immergere sempre il cucchiaino nel latte freddo per evitare che si attacchi. Mettere la teglia nel forno per mantenere i Knöpfli caldi.
4. Al momento di servire, irrorare i Knöpfli con il burro caldo e liquido e completare con gli anelli di cipolla.

Ingredienti per 4 porzioni:

3C burro per arrostire
50g burro
20ml latte caldo
3C farina
1kg patate farinose
1 pizzico di sale, noce moscata, pepe
3 cipolle

 

Giorgio Baietti: «cercavo del vino pregiato e ho trovato un luogo, ai confini con la svizzera, ricco di fatti straordinari e inspiegabili»

Lugano – Sappiamo che molti luoghi nel mondo sono famosi per un qualche mistero o particolare fenomeno inspiegabile che si manifesta in case, castelli, ville, chiese o che riguarda persone singole o intere comunità. Vi sono racconti tali, tramandati spesso nei secoli, che lasciano stupefatti chi li ascolta o ne legge la storia.

Molti di questi posti, a noi vicini, sono raccolti nel libro “Luoghi misteriosi” del ricercatore e scrittore Giorgio Baietti, collaboratore di programmi sul mistero di Rai e Mediaset, divenuto famoso soprattutto per il noto caso di Rennes le Chateau, in Francia. Ma un altro caso altrettanto arcano accaduto nella prima metà dell’Ottocento in Piemonte, ai confini della Svizzera, è descritto nell’ultimo lavoro di Baietti “Il Cristo delle dolci colline”. Il luogo è teatro di fatti incredibili e tuttora inspiegabili sul mero piano razionale. Il personaggio principale di questa antica vicenda è il prete Francesco Grignaschi. Egli credeva fermamente nel Femminino sacro, nella donna quale essere spirituale non subalterno a nessuno, né in Terra né in Cielo. Ovviamente molte donne lo apprezzarono e stimarono in vita e per questo motivo attirò su di sé sospetti di eresia e ingiustificati pettegolezzi. Da questo credo del Femminino sacro ne nacque una storia che coinvolse alcuni borghi, il clero, avvocati, tribunali, carabinieri e persino il Re Carlo Alberto. Una storia basata su atti processuali e testimonianze firmate dai carabinieri che descrivono, nel loro rigoroso burocratico linguaggio dell’epoca, fatti ben precisi. Ce la racconta in sintesi Giorgio Baietti.

Come ha saputo di questo parroco?

«Cercando dei vini nel Monferrato, raggiungo Viarigi, un piccolo borgo sul confine di Asti ed Alessandria, in Piemonte. Sul percorso incontro un contadino che cammina con la zappa in spalla, gli chiedo quanto mancasse per raggiungere Viarigi e lui mi pone un’altra domanda: “Cosa va a cercare nel paese dei magnetizzati?”. In quel momento la questione del vino diviene del tutto marginale… Indago e scopro dei fatti straordinari accaduti lì. Ho fatto una fatica titanica per scrivere le 180 pagine del mio libro su questo umile ma straordinario parroco, perché di lui nel paese hanno cancellato ogni traccia».

Innanzi tutto partiamo dal Femminino sacro, cos’è?

«È il Dio donna risalente alle antiche culture con Asherah, perfettamente uguale a Jahvè e non sua moglie come molti affermano. È la più antica divinità femminile adorata. È presente, come statua, nel tempio di Salomone. Vi erano tante statue di Asherah quante erano quelle di Jahvè, finché un imperatore decise di distruggerle in modo che rimanesse un solo dio maschio, chiamato anche Padre, Geova, Jahvè e così via».

Una Dea o Dio Madre sparita da millenni.

«Asherah non è sparita. Il Femminino sacro nei secoli è fluito come un fiume sotterraneo. Riemerge sempre nell’inconscio delle genti in figure come Iside, Maria, Maria Maddalena (che non era la prostituta raccontata dal clero ma una figura spirituale altissima ndr.) e altre entità femminili che sono ben “oltre” l’aspetto limitato di madre o moglie… Ecco che in pieno 1800 il sacerdote Francesco Grignaschi dà alla donna una grande importanza, la riporta alla coscienza collettiva. Così come diedero importanza al Femminino sacro i Catari, la cui religione di matrice cristiana e di spiritualità assai elevata venne dichiarata eretica e distrutta nel medioevo; loro avevano donne vescove nel 1100-1200. Ai nostri giorni hanno proposto di nominare le diacone ed è accaduto un putiferio, 1000 anni fa, i catari le nominavano vescove…  Anche don Francesco Grignaschi ha elevato il Femminino sacro alla massima potenza».

Iniziamo la storia.

«Quasi sul confine svizzero della Val D’Ossola, a Cimamulera, Grignaschi viene a svolgere la sua attività di parroco nel 1849. Nel giorno del suo arrivo, mentre percorre la strada verso il paesino, gli viene incontro una donna, Maria Giovannone, che gli dice: “… io parlo con la Madonna”. Grignaschi, invece di infastidirsi e di considerarla un po’ squilibrata, ascolta il suo racconto. Ella disse non solo di parlare con la Madonna ma anche di viaggiare con lei sul mondo così da poter osservare e descrivere la Muraglia cinese, l’America, l’Oceano Pacifico, l’Oceano Atlantico, le Ande e tanti altri posti del nostro pianeta…».

Una popolana di quell’epoca come poteva conoscere tutto questo?

«Infatti, era una contadina di un borgo sperduto tra i boschi e pure analfabeta. Ma conosceva i Paesi del mondo. Negli atti del processo vi sono le testimonianze delle autorità e del luogo su ciò che succedeva ogni lunedì mattina. Occorre sapere che, secondo quanto riferito da Maria Giovannone, la Madonna passava a prenderla per portarla a esplorare il mondo ogni domenica sera. Al ritorno c’era un problema: la Madonna la lasciava abbracciata alla punta aguzza del campanile della chiesa del borgo (v. foto ndr.). Il lunedì mattina il sindaco, Ferdinando Guglielmazzi, doveva provvedere a far scendere la Giovannone con l’aiuto del messo o di qualche operaio. Questo è quanto riportato, non dai racconti di osteria, ma negli atti di una Corte di tribunale».

Potrebbe far sorridere, in realtà questa vicenda è sconvolgente. Il soprannaturale, invece di manifestarsi nell’intimità di una persona, coinvolge l’intero borgo e anche un’istituzione pubblica che è costretta a prenderne ufficialmente atto per via di legge.

«D’altra parte, chi non vuole credere l’evidenza è inamovibile, come lo furono molti suoi compaesani che la ritennero un po’ matta…».

… e anche in grado di scalare un campanile!

«Campanile, la cui punta è praticamente impossibile da raggiungere. Grignaschi non era un parroco sbucato dal nulla o con orientamenti strani, era conforme alla tradizione cattolica, mandato lì in servizio da un vescovo della Chiesa apostolica romana. Tuttavia, lui crede a Maria Giovannone. D’altronde la bibbia non descrive il rapimento di Elia verso il cielo?».

Che vita ha avuto Maria Giovannone?

«Maria è odiata dal sindaco tanto che la farà ricoverare in una sorta di monastero con ospedale dove morirà poco dopo, a soli 33 anni in perfetta salute, probabilmente avvelenata. Il sindaco vieta un funerale classico per evitare che affluiscano troppe persone e ne proibisce la sepoltura in una normale tomba che riportasse i suoi dati, in modo da renderla anonima e quindi introvabile dai visitatori».

Quindi se ne persero le tracce.

«Macché! Successe un fatto che, anche questo, ha del miracoloso. Nel punto anonimo di sepoltura, in piena terra e senza una lapide, spuntarono dei fiori spontanei che attorniarono il corpo soggiacente di Maria Giovannone. Tutti poterono così andare da lei a pregare onorandone la memoria. Dalla sua morte successero molti fatti prodigiosi che descrivo nel mio libro e che sconvolsero le anime dei compaesani».

Faccia qualche esempio.

«Il sindaco, felice di essersi liberato di Maria Giovannone, subito dopo la morte di costei, si ritrovò dalla padella alla brace di fronte ai prodigi di don Grignaschi, il quale comincia ad avere bi-trilocazioni, ossia viene visto nello stesso momento in posti diversi, guarisce animali e persone… ed ecco che per toglierselo di torno lo denuncia. L’esito del processo non dà il risultato voluto dal sindaco poiché la Corte stabilisce che i fatti di Don Grignaschi non ledono alcuno e attengono al piano spirituale».

Una piena vittoria.

«Sì, ma dopo il fragore del processo non torna subito a Cimamulera e viene ospitato nella parrocchia di Franchini sulle colline del Monferrato dove continua a produrre fatti miracolosi ed è adorato dalla gente. Si sposta poi poco lontano, a Viarigi, per soli 55 giorni. Eppure anche questo posto diventa la sua “Gerusalemme Celeste”, il luogo dove si renderà immortale».

Immortale e allo stesso tempo sconosciuto ai posteri.

«Vero, poiché alcuni poteri riuscirono a cancellare la sua storia. Unico sacerdote nell’800 a dire la messa rivolto ai fedeli e non di spalle, modalità poi permessa solo nel 1965. Durante la messa Don Grignaschi dice: “Amatevi!” facendo accadere qualcosa che interesserà ancora una volta avvocati, giudici e carabinieri: tutte le cause legali per questioni immobiliari, di successione o altri motivi, in corso tra vicini di casa o tra stessi familiari… miracolosamente cessano. Persone che si odiavano si abbracciano piangendo».

Un piccolo Paradiso in Terra.

«Sì. Iniziarono a parlare di questo paese “dove la gente si ama” e ciò non piacque alle autorità, al clero e nemmeno al re, il quale ordinò che si indagasse sul mistero di Viarigi. Si appurò che donne e uomini, anche atei, al contatto con Grignaschi si accendevano di fede e che in paese tutti andassero d’accordo vivendo felici. Ebbene, il vescovo di Asti e il re decidono che tutto ciò deve finire. Il re invia molti soldati – armati di cannoni – terrorizzando la gente! Il vescovo manda in paese il futuro santo Don Giovanni Bosco esortando tutti a rientrare nei dettami consueti della chiesa romana. Quasi tutti abbandonano Don Grignaschi».

Chi gli rimane vicino?

«Il gruppo di donne di Cimamulera. Sono le donne a comprendere e a tenere viva la sua grandezza. A salvarlo, nel secondo processo, dalle accuse di “turbativa della quiete pubblica” arriva a Viarigi, dalla Francia, uno sconosciuto monsieur Riocreux che paga il più grande penalista del tempo, Angelo Brofferio, celebre personalità del Risorgimento, che visse e morì a Minusio, vicino a Locarno. Ma non vince la causa e Grignaschi viene condannato a 10 anni di carcere duro nel Forte di Ivrea. Indovini chi, nell’aula del tribunale, gridò all’abominio per questa assurda sentenza?».

Le donne.

«Certo, il gruppo di donne che non l’avevano mai abbandonato e che, uscito dal carcere, lo seguirono a Nizza dove lo attendeva monsieur Riocreux. Morì in Francia a 73 anni».

Quali oggetti o scritti restano di lui?

«Nessuno. Tra i molti prodigi da lui compiuti vi è quello delle fialette con il suo sangue, raccolto quando egli fu malato e custodite gelosamente dai suoi parrocchiani. Sangue fatto analizzare poiché rimase per sempre fluido e capace di emettere una forte luce. Nel ricostruirne la storia, scopro che 100 anni dopo la sua morte don Francesco Grignaschi era ancora temuto. Nel 1950 un gruppo di preti inviato dal vescovo passa casa per casa a recuperare tutte le fialette contenenti il sangue ancora fluido dopo un secolo. Sparisce tutto, anche un libro da lui scritto. La sua tomba in Francia fu distrutta in modo da cancellarne la memoria, come era stato per Maria Giovannone, eliminando, così, il grande valore che egli aveva dato al Femminino sacro, quindi alla donna all’interno della chiesa».

Perché il vecchio da lei incontrato mentre cercava i luoghi del vino, le parlò dei “magnetizzati”?

«Per il fatto che chiunque incontrò Don Grignaschi rimaneva toccato dal suo magnetismo. Si ebbero moltissime conversioni.  Don Francesco Grignaschi non chiedeva nulla, eccetto che le donne riprendessero il loro vero ruolo e che tutte le persone si amassero».

Annamaria Lorefice
lorefice.annamaria@gmail.com